Malay Race - Istilah Orientalis?

Terlanjur kita mengambil sejarah daripada karangan dan acuan Orientalis barat seperti R.O Windsted, Frank Swettenham dan sebagainya, apa kata jika kita menjengah sedikit lagi ke alam fantasi mereka untuk memaham mengenai apa yang mereka bahasakan dengan istilah Melayu.

Seperti yang kita tahu, zaman kolonial Inggeris adalah zaman kegelapan bagi umat Islam di semenanjung ini. Benar, Islam tidak diganggu secara terus, tetapi Islam dipadamkan dengan cara yang amat halus dan teliti. Tanpa kita sedari ia berlaku, contohnya undang-undang Islam di ganti Common Laws dan sebagainya.

Hari ini pula, kita disibukkan dengan perkara Ketuanan Melayu, hak istimewa orang Melayu, Tanah Melayu, Permuafakatan Melayu dan banyak lagi melayunya.

Tapi tahukah kita, siapa yang mula menggunapakai istilah Melayu itu? Zaman bila yang istilah 'the Malay' itu begitu meluas dipromosikan sehingga melekat sehingga ke hari ini?

Baiklah, Inggeris mula datang ke tanah semenanjung ini pada kira tahun 1700M, dan mula secara aggressif mengambil pulau-pulau diperairannya pada pertengahan 1800M. Akibat tamak dan ingin berkuasa, raja-raja melayu menggadai Pulau Pinang, Pangkor dan Singapura kepada British. Balasannya upah, pencen dan pengiktirafan sebagai Sultan negeri.

Sebab itu, kadangkala bila membaca sejarah tanahair, kita rasa geram apabila pihak Raja melayu menyebelahi Inggeris dan membantai pejuang-pejuang tempatan seperti Tok Janggut, Mat Kilau, Dato Bahaman, Dato Maharajalela dan sebagainya. Kenapa pejuang-pejuang ini di khianati? Padahal mereka memperjuangkan Islam dan tanahair. Maka apa sebabnya...?

Baiklah, artikel dibawah ini akan menerangkan serba-sedikit asal mula nama melayu digunakan. Kenapa dan atas alasan apa digunakan oleh penjajah Inggeris pada awal kedatangan mereka ke nusantara.

Dalam kehangatan suasana sekarang ini, penulis bukanlah hendak menidakkan kedaulatan bangsa melayu. Tetapi buat apa menjadi bangsa berdaulat tetapi buta sejarah !

Oleh itu diharap pembaca dapat meneliti dengan fikiran terbuka, semoga dapat jawapannya.

-----------------------------------------------

Artikel di ambil dari Wikipedia (acces 14/05/08) : Malay Race

MALAY RACE

This article is about the Malay race. For the Malay ethnic group, see Malays (ethnic group). For other uses, see Malay. The concept of a Malay race (Malay: Bangsa Melayu) was proposed by the German scientist Johann Friedrich Blumenbach (1752-1840).[1] Since Blumenbach, many anthropologists have rejected his theory of five races, citing the enormous complexity of classifying races. However, the term Malay is still often used in this context, and it is the basis for Malay identity within the Malaysian nation.

[Nota Penulis: Rupanya melayu mendapat nama dari orang German. Boleh tahan juga ye! Perlu diingat Semenanjung emas ini dalam keadaan kekalutan perang dan kecamuk politik dalam tahun 1700-1900 . Di kacau bilau itulah puak Orientalis Inggeris dan penjajah mengambil kesempatan mengubah sejarah dan memasukkan idea mereka ke dalam minda penduduk semenanjung dan membuang akar umbi agama dan bangsa kita yang sebenar]

Origins

In his 1775 doctoral dissertation titled De generis humani varietate nativa (On the Natural Varieties of Mankind), Blumenbach outlined four main human races by skin color, namelyCaucasian (white), Ethiopian (black), Native American (red), and Mongolian (yellow).

By 1795, Blumenbach added another race called 'Malay' which he considered to be a subcategory of both the Ethiopian and Mongoloid races.

The Malay race were those of a "brown color, from olive and a clear mahogany to the darkest clove or chestnut brown." Blumenbach expanded the term "Malay" to include the inhabitants of the Marianas, the Philippines, the Malukus, Sundas, as well as Pacific Islands such as Tahitians. He considered a Tahitian skull he had received to be the missing link; showing the transition between the "primary" race, the Caucasians, and the "degenerate" race, the Negroids.

• Blumenbach writes:
  
  Malay variety. Tawny-coloured; hair black, soft, curly, thick and plentiful; head moderately narrowed; forehead slightly swelling; nose full, rather wide, as it were diffuse, end thick; mouth large. upper jaw somewhat prominent with the parts of the face when seen in profile, sufficiently prominent and distinct from each other. This last variety includes the islanders of the Pacific Ocean, together with the inhabitants of the Marianne, the Philippine, the Molucca and the Sunda Islands, and of the Malayan peninsula.
  
  
  
• I wish to call it the Malay, because the majority of the men of this variety, especially those who inhabit the Indian islands close to the Malacca peninsula, as well as the Sandwich, the Society, and the Friendly Islanders, and also the Malambi of Madagascar down to the inhabitants of Easter Island, use the Malay idiom.[2]

[Nota Penulis: Pada tahun 1795, semenanjung ini dikenali sebagai Malacca Peninsula - sebab itu lah selatnya disebelahnya jadi Selat Melaka dan bukan Selat Malaya! Kesimpulannya, nama Semenanjung Tanah Melayu belum wujud lagi pada ketika itu tahun 1795 ]

Colonial influences

The view of Malays held by Thomas Stamford Raffles had a significant influence on English-speakers, lasting to the present day. He is probably the most important voice who promoted the idea of a ‘Malay’ race or nation, not limited to the Malay ethnic group, but embracing the peoples of a large but unspecified part of the South East Asian archipelago.

Raffles formed a vision of Malays as a language-based 'nation', in line with the views of the English Romantic movement at the time, and in 1809 sent a literary essay on the topic to the Asiatic Society. After he mounted an expedition to the former Minangkabau seat of royalty in Pagaruyung, he declared that it was the ‘the source of that power, the origin of that nation, so extensively scattered over the Eastern Archipelago’. In his later writings he moved the Malays from a nation to a race.

[Nota Penulis: Raffles telah memainkan peranannya dengan memberi nama Melayu kepada bangsa yang sudah sedia bernama, atas dasar konsep 'bangsa yang berasaskan bahasa'. Fakta ini mengkuatkan lagi hujah yang mengatakan nama bangsa Melayu itu diambil dari bahasanya dan bukan asalnya bernama Melayu. Apa yang cuba dilakukan oleh Raffles? 

Boleh jadi, selain daripada untuk memudahkan pentadbiran mereka di semenanjung ini, peng-kelasan etnik bangsa Melayu ini menyenangkan mereka untuk menjajah dan men'streotaip'kan seluruh etnik pelbagai daerah di nusantara ini sebagai satu identiti sejagat.

Dengan identiti 'the Malay' inilah, orang kita dihantar ke kampung2 bagi tujuan 'brainwash' dan dijadikan keturunan mereka 'inferior' atau hamba kepada penjajah - kena panggil tuan! Jadi sesuailah dengan kata Frank Swettenham ' the malays are lazy....poor'.

Jadi melekatlah label Melayu kampung, dan ianya susah untuk dipisahkan. Walhal orang-orang kita sudah ada dimana2 sahaja, tidak semestinya dikampung-kampung. Sebagai contoh bangsa terawal yang membuka Kuala Lumpur dan menjalankan bisnes di pekan atau bandar asal di semenanjung ini adalah dari golongan bangsawan atau pedagang dari Arab, Siam, Minang, Kerinci (Haji Abdullah Hukum) , Kelantan, Jawa, Bugis, Acheh, Boyan, Banjar, Melaka dan sebagainya. Sudah tentunya bukan si Yap Ah Loy kepala gangster dari Tongsan tu! ]

Malaysian context

Main articles: Malaysian Malay and Article 160 of the Constitution of Malaysia.

In Malaysia, the early colonial censuses listed separate ethnic groups, such as "Malays, Boyanese, Achinese, Javanese, Bugis, Manilamen and Siamese".

[Komen Penulis Update 21/05/08: Jika Melayu itu dikira etnik yang satu level dengan Boyan, Aceh, Jawa, Siam, Melaka, Kelantan, Terengganu, Banjar, bagaimana pula Melayu tiba-tiba menjadi kepala kepada semua etnik di nusantara ini? Hujah dibawah ini menjawab persoalan itu]

The 1891 census merged these ethnic groups into the three racial categories used in modern Malaysia – Chinese, ‘Tamils and other natives of India’, and ‘Malays and other Natives of the Archipelago’. This was based upon the European view at the time that race was a biologically based scientific category. For the 1901 census, the government advised the word "race" should replace "nationality" wherever it occurs.[3]

[Komen Penulis Update 22/05/08: Jadinya takrif bangsa Melayu hanya laku dalam konteks Malaysia sahaja, kerana jika di Indonesia sana Jawa tidak akan mengaku Melayu, begitu juga Banjar, Bugis, Lombok dan lain2. Apakah gelaran bagi pendatang Indon di Malaysia ini jika tidak Acheh, Boyan, Madura dan sebagainya? Kenapa tidak dipanggil Melayu sahaja. Elly Aiboy pemain Selangor itu Melayu ke? Kalau dia lahir diMalaysia, berbahasa melayu, beragama Islam dan beramal adat istiadat melayu, mungkin Melayu jugak jadinya - boleh bayangkan?]

After a period of generations being classified in these groups, individual identity formed around the concept of bangsa Melayu (Malay race). For younger generations of people, they saw it as providing a unity and solidarity against the colonial powers, and non-Malay immigrants. The Malaysian nation was later formed with the bangsa Melayu having the central and defining position within the country.[3]

[Nota Penulis: Bermula dari idea Raffles, konsep bangsa Melayu itu berkembang dan disuaiguna oleh penduduk setempat sebagai identiti mereka sebagai Tuan kepada tanah melayu ini. Dengan itu tertubuhnya Malaya kemudian Malaysia berteraskan bangsa Melayu.

Sekali lagi penjajah menkategorikan etnik yang berkulit sawo matang, berbahasa melayu dan berasal dari semenanjung sebagai Melayu, semua yang datang dari negai China sebagai Cina dan India sebagai India. 

Padahal dahulu orang-orang di Melaka menggelar mereka sebagai pedagang Gujerat, Punjab dan Kalinga dan sbgnya. Inggeris lah yang memisahkan komposisi penduduk di Malaysia ini sebagai Melayu - Cina - India.

Dan Inggeris lah yang mempopularkan Melayu ini dikalangan penduduk semenanjung dengan menyatukan mereka dibawah satu parti politik yang bersemangat kebangsaan yang tebal iaitu UMNO apabila dengan sengaja mencucuk mereka dengan proganda Malayan Union, Hak sama rata dan Ketuanan Melayu - iaitu Raja-raja Melayu.

Ironinya, kemudian UMNO pula yang menghadkan kuasa Ketuanan Melayu iaitu Raja-raja Melayu kepada hal2 Agama Islam dan adat Istiadat sahaja. Sepatutnya Raja-raja Melayu lah patut berkuasa dan bukan parti politik ciptaan Inggeris.

Tetapi kenapa pula Raja-raja Melayu menerima sahaja cadangan persetujuan untuk menubuhkan Malayan Union? Tidak lain dan tidak bukan kerana ingin mendapat pengiktirafan dan pencen dari Inggeris, seperti yang dilakukan oleh Raja Abdullah dalam Perjanjian Pangkor 1874 di atas kapal Pluto.

Perjanjian itu menafikan hak Sultan Syed Ismail Kinta (adik Syed Harun Penghulu Kayang) penguasa kawasan Kinta yang kaya dengan timah. Akhirnya Raja Abdullah makin angin di pulau Seychelles.

Lagi satu, tahu tak Raja mana yang mula sekali setuju dengan Malayan Union? Raja yang pertama menandatangani persetujuan Malayan Union pada tahun 1946 itu ialah Sultan Sir Ibrahim yang menjadi Sultan Johor 1895-1959 (Ghulam JMKhan, 2000, ms 4)

Oleh itu penulis tidak faham kenapa kita masih mahu berkiblatkan Johor jika bersangkutan dengan hal ehwal melayu. Sepatutnya kita refer Kedah kerana disana terdapat peradaban Kesultanan dan Negara 'Melayu' tertua dan Sultan paling lama memerintah 1958 - 2008

Baiklah, tidak dinafikan pengasas UMNO Allahyarham Dato Onn berusaha keras menyatupadukan orang melayu, tetapi dia juga pernah mengeluarkan amaran 'bahaya dari gunung' (Gunung Semanggol-Perak tempat Parti Islam, kerana Inggeris tidak senang dengan Parti yang beteraskan Islam - musuh ketat diorang).

Dan dia juga keluar dari UMNO setelah mendapati orang2 Melayu tidak lagi dapat menerima idea tentang pembukaan keahlian bangsa lain ke dalam UMNO. Akhirnya idea asal Dato Onn mengenai parti berbilang kaum pula mula mendapat tempat dewasa ini...Jika Dato Onn boleh dan berani keluar daripada paradigma lama kenapa kita hari ini tidak boleh?

Kesimpulannya seperti yang penulis telah ulas dalam artikel yang lepas2, konsep bangsa melalui bahasa ini memang sengaja diwujudkan oleh British untuk memudahkan mereka mentadbir keseluruhan semenanjung dan mengawal raja-raja daerah melayu yang memberontak menentang Kerajaan Islam Siam-Kedah. 

British menjajah tanah semenanjung kerana mereka perlukan hasil galian yang kaya dengan timah dan juga getah. Waktu itu adalah zaman Pre-modernity dan Inggeris memang memerlukan hasil galian bumi dan getah untuk menjalankan mesin2 mereka diEngland. Berapa juta tan dah timah dibawa ke England sampai tinggal kerak hasil bumi di Semenanjung ini! ]

Sumber : The Malay Race Wikiedia

University of Pennsylvania [1]

Johann Friedrich Blumenbach, The anthropological treatises of Johann Friedrich Blumenbach, translated by Thomas Bendyshe. 1865. November 2, 2006. [2]

^ a b c Reid, Anthony (2001). "Understanding Melayu (Malay) as a Source of Diverse Modern Identities". Journal of Southeast Asian Studies 32 (3): 295-313.doi:10.1017/S0022463401000157.

Read full post »

Melayu Putus Sejarah dan Hilang Identiti.

[Komen Penulis: Martabatkan Kembali Sejarah Bangsa!

Jika kita boleh menerima bulat-bulat sejarah karangan penjajah Inggeris, apa salahnya kita membuka fikiran dan memberi ruang kepada sejarah alternatif yang lebih logik dan tegas faktanya. Lebih-lebih lagi hasil usaha anak tempatan!

Mari keluar dari paradigma lama.

Sekian.]

Artikel dibawah ini adalah 'self explainatory' dan amat mudah difahami.Penulis hanya menyedut dan membuat komen pada bahagian yang perlu sahaja. Komen penulis dibuat untuk pemahaman penulis sendiri berasaskan sumber sejarahnagarakedah.blogspot.com dan juga buku2 sejarah tempatan.

Artikel penuh tanpa edit boleh diambil dari : Sejarahnagarakedah.blogspot.com

---------------------------

50 Tahun Merdeka, Tapi Lupa Sejarah Bangsa.

Saya merujuk kepada Tulisan Tuan Nai Long Kassim Nai Long Ahmad bertajuk “Kewujudan Kedah bukan pada 1136 Masihi” yang disiarkan oleh akhbar Utusan Malaysia pada 13 Februari 2007 .

Sebelum ini kita semua menyangkakan Empayar Ayuthia (1350 - 1767) yang tinggi peradabannya di Thailand itu sebagai Empayar yang beragama Buddha. Tanggapan ini adalah salah sama sekali. Thailand, asalnya adalah dari bangsa Sukhothai (suku thai@puak Thai) yang berasal dari Lannathai.

Mereka memang sudah berkali-kali cuba menyerang Ayuthia dan akhirnya berjaya menakluki Ayuthia pada tahun 1767,di ketuai oleh ketuanya bernama Alaungpaya.

Akan tetapi siapa sebenarnya yang memerintah Ayuthia sebelum ia ditawan? Pemerintah Ayuthia menunaikan Haji ke Tanah Suci Mekah, melaksanakan hukum-hukum Islam dan pentadbiran dibahagikan kepada 2 kementerian, untuk Islam dan bukan Islam.

Mereka menjalin hubungan dengan Perancis dan sempena lawatan itu dinamakan sebatang jalan di Perancis sebagai Jalan Ayuthia. Mereka ini adalah dari keturunan Siam bukan Thai. Dalam erti lain Siam itu beragama Islam, Thai itu beragama Buddha.

Orang-orang Melayu inilah berbangsa Siam, ia itu asal usul keturunan bangsa Melayu yang menjadi rakyat Nagara Benua Siam Dinasti Ayuthia dahulu dan Empayar ini meliputi seluruh Nusantara, Champa, termasuk sebahagian India.

Manuskrip Undang-Undang Kedah.

Dalam manuskrip Undang-Undang Kedah, yang mula diitulis pada tahun 220 Hijrah (799 masihi) adat Siam ini telah pun lama diguna pakai oleh raja-raja Melayu zaman dahulu.

Manuskrip ini dirampas oleh Inggeris di Istana Kota Beruas dahulu dan baru dipulangkan kepada kita sekitar tahun 2003/04.

Diantaranya penggunaan sirih pinang sewaktu meminang, bekas meminang, cincin emas sebentuk, kain. Sebagai contoh, didalam buku Undang-undang Kedah, mengenai pakaian dalam Adat Raja Johor,

“Maka adat ini turut adat raja-raja Kedah ini, yang kerajaan itu kuning juga”. (ms 34)

“Demikianlah zaman raja-raja dahulu-dahulu itu. Pada adat raja-raja dibenua Siam gelar demikian itu bahasa Siam Cau Phaya Kersan”. (ms 36)

Tidak teragak jika dikatakan bahawa asal keturunan bangsa Melayu ialah Siam kerana raja-raja Melayu yang menjadi tunggak adat istiadat bangsa Melayu telah pun menggunakan adat tersebut. Seterusnya, dimuka surat yang sama, perihal pemerintah Johor,

“Maka pada Bahasa Melayu Bendahara itu panglima negeri.Pada segala negeri yang kecil-kecil bendahara itu dikatanya lambat pada adat Siam”. 

[Komen Penulis: Kedudukan panglima atau bendahara adalah antara yang paling kanan dalam sistem pemerintahan Raja Daerah - jawatan itu harus bukan seperti yang kita faham hari ini, iaitu lantikan daripada pesilat2 yang mahir dan sebagainya. Raja2 dahulu memang handal2 berperang bukan seperti Raja2 hari ini]

Asal Melayu-Siam mengikut Hikayat Merong Mahawangsa.

Sebelum naik kerajaan pada tahun 1350,pemerintah Ayuthia ini berasal dari Kesultanan Kedah, dimana keturunan mereka tiba dari Cina dan membuka Kota di Kuala Muda. Ketua rombongan dari Cina dan pengikutnya diketuai oleh Putera Waran Wong Ser (Mahawangsa), cucu kepada Maharaja Cina bernama Sai Tee Sung dari Dinasti Tang. (rujuk kepada Hikayat Merong Mahawangsa)

Maharaja Sai Tee Sung telah diislamkan oleh utusan Baginda Rasullullah SAW bernama Saad bin Waqqas.Baginda pula telah memberi surat watikah kepada cucunya untuk menyebarkan Islam di Nusantara.

Apabila naik Kerajaan, Baginda Wa Ren Wong Ser (bermaksud Naga Laut Puak Tentera) memakai gelaran Sultan Madzafar Syah I (222H, 812 M) dan berkahwin dengan Sharifah Mariam ibni Syed Jamal Al Jefri dari keturunan Bani Hashim. Sharifah Maryam berketurunan Arab dan baginda juga di panggil Tok Soh.

Mereka mendirikan kota dengan penduduk tempatan di Kuala Muda (Muadat bermaksud belerang), Kedah dan menjalankan pelabagai perniagaan pembuatan senjata yang menggunakan belerang.

Contoh dua meriam yang dijumpai didalam sungai dan telah dihasilkan oleh orang Melayu Saimen boleh dilihat di Muzium Negeri Kedah.

[Komen penulis: Jika meriam dan belerang sudah dicipta untuk pertahanan dan peperangan apatah lagi kombat tangan kosong contohnya silat. Sudah semestinya Raja Siam Islam tidak menjadikan Muay Thai Sang kera Hanuman sebagai amalan - kerana mereka seteru! Manakala keris yang menjadi senjata Melayu hari ini juga dikatakan berasal dari kerajaan Siam Islam.

Jangan lupa pihak Thai jugalah yang membuka jalan kepada tentera Jepun supaya masuk ke Semenanjung Emas ini semasa Perang Dunia ke 2, asalkan jangan menjajah mereka sudah - nampak boleh pakai ke puak Kafir Thai ini?]

Melaka dan Patani sebenarnya dibawah empayar Ayuthia.

Yang menarik sekali ialah pemerintah ke 11 Negara Kedah iaitu Sultan Madzafar Syah III yang juga bergelar Rama Tibodi I (@ Sheikh Ahmad Qomi). Baginda menjadi Maharaja pertama Benua Islam Siam Ayuthia Kedah Pasai Ma.

Semasa upacara mengangkat sumpah, Melaka tersurat dan disebut baginda sebagai salah satu tanah jajahan Ayuthia. Pada masa itu Melaka termasuklah Johor dan Kepulauan Riau.

Pemerintah Kedua Ayuthia ialah Naresuan yang berkahwin dengan Ratu Iman, Acheh. Pada Makam Baginda, tertulis dlm Bahasa Kawi, Gusta Barubasa empu Kedah Pasai Ma bermaksud, Keluarga yang memeluk Islam menguasai Kedah Pasai Ma.

Kerajaan ini lah yang mana Pattani, Ligor, Singgora, Kesultanan Melaka dan Acheh turut berada dibawah kawalannya.

Sebab itu lah bila mencari kesan Sejarah Kesultanan Melaka sukar mendapat buktinya kerana nama mereka juga tersenarai dalam senarai Raja-raja Ayuthia dalam bahasa Siam !

Siapa Long Jaafar yang sebenarnya?

Tahukah pembaca semua siapakah yang menjadi Raja Benua Siam Islam Nagara Kedah Pasai Ma yang terakhir. Tak lain dan tak bukan iaitu Sultan Jaafar Muadzam Syah atau lebih dikenali sebagai Long Jaafar.

[Komen Penulis: Long Jaafar dan sedaranya Ngah Ibrahim dalam buku sejarah karangan British hari ini hanya dikenali sebagai Raja Larut Matang - Sejarah sebenar baginda dipadamkan]

Sebelum itu Ayahanda baginda, Syed Alang Alauddin yang juga bergelar Panglima Bukit Gantang menjadi Sultan Benua Siam Islam, Nagara Kedah Pasai Ma.

Baginda melantik puteranya Long Jaafar menjadi menteri di Larut Perak untuk menguruskan lombong bijih kerajaan Nagara Kedah disana.

Apabila ayahanda baginda mangkat dalam tahun 1862, baginda [Long Jaafar] ditabal di Berahman Indra (sekarang Balai Besar) Alor Setar bergelar Sultan Jaafar Madzam Syah.

Dalam rangka lawatan ke Merbok, baginda [diperdaya] ditangkap oleh Thai dan Inggeris dalam tahun 1876, disiksa di Yan, sebelum dipijak dengan gajah hingga mati di belakang Balai Polis Gurun dalam tahun 1876.

Peristiwa ini benar berlaku... pengkaji sejarah tempatan dicabar untuk mengkaji maklumat ini.

[Komen Penulis: Tertangkapnya Baginda akibat khianat Paduka Seri Sultan Abdul Hamid (Raja Kuala Muda)+ Thai + Inggeris pd tahun 1876. Tahun 1881 Thai melantik S.Abd. Hamid menjadi Sultan Kedah]

...dengan terbunuhnya Long Jaafar, orang-orang Melayu hilang segala-galanya meliputi sastera, senibina, manuskrip-manuskrip,syair, industri pembuatan belerang, sajak, puisi dll.

[Komen Penulis:

Mengikut faham penulis, pada waktu inilah semua kerabat dan waris mutlak Maharaja Benua Siam Islam lari menyembunyikan diri dari dibunuh. Segala pangkat dibuang.

Segala maklumat sensitif dan warisan yang mahal harganya disorok-dibawa lari-atau diserahkan pada orang lain sebagai pemegang amanah supaya tidak dijumpai pihak musuh.

Dengan wasiat hanya akan dikembalikan kepada anak cucu yang berhak (boleh jadi dari Kedah) bila sampai masanya.

(Spt wasiat yang disampaikan oleh TNL Kassim yang diterima dari ayahandanya hanya melalui hafalan - tapi kerana waris yang hak maka ia sudah menjadi spt darah daging).

Waktu itu perang sedang berkecamuk, semua identiti pembesar negeri termasuklah Penghulu Kayang yang warisnya menjadi Raja Perlis hari ini terpaksa ditutup.

Dengan wasiat yang ditinggalkan buat kita hari ini menunjukkan betapa sayang pejuang-pejuang dan datuk nenek kita dahulu kepada anak bangsanya. Sedaya upaya mereka menyelamat dan meninggalkan warisan yang sangat tinggi nilainya. Cuma kita yang tidak tahu menilai!

Cuba bayangkan jika segala kepakaran dan tamadun kita semua dapat dipihak musuh?]

Penjajah Inggeris Menipu.

Penjajah Inggeris telah menipu kita dimana mereka berpakat dengan Thai lalu menyerahkan peradaban itu kepada Thai...agar mereka dapat, menjatuhkan Islam, menjajah Semenanjong dan mengutip hasil bumi seperti bijih timah,emas,rempah ratus dll.

Sejarah yang ditinggalkan adalah versi mereka, bukan versi kita. Kita terpaksa bermula dari bawah untuk memertabatkan bangsa. Kita berjaya melakukannya dalam masa 50 tahun saja.

Bayangkanlah sekiranya kita bangsa Melayu keturunan Siam ini memerintah Ayuthia dulu selama 417 Tahun, betapa hebatnya peradaban itu! Pasti ia di cemburui dan dingini/diidamkan oleh bangsa lain.

Semua ini berlaku kerana mereka benci bangsa Siam ini ujud lebih dahulu dari bangsa Tai lalu dibakarnya manuskrip Al Quran, Hikayat Merong Mahawangsa, Sejarah Melayu dll sewaktu berjaya menawan Ayuthia dalam tahun 1767.

[Komen Penulis: Kerja menipu ni memang menjadi kesukaan Inggeris, seperti mana mereka menipu waris bani Hasyim - Raja Hussein dalam perjanjian Belfour yang menyebabkan Zionis mendapat Palestin)

Thai melupus bukti sejarah Siam Islam.

Sewaktu Thai (bukan Siam) menjajah Kedah selama 5 tahun (1876-1881) dengan pertolongan Inggeris mereka membakar istana-istana lama (17,mungkin lebih) milik Raja Benua Siam Islam, Nagara Kedah Pasai Ma.

Termasuk di Bukit Cho Ras (istana Sayyidina Ali, Sultan Alirah Shah, Perlak).

Diserang dan dibunuh orang-orang Siam Islam Pattani, Kedah, Majapahit dan tentera Cina Manchu (Islam).

[Komen Penulis: Orang2 Melayu bersama para ulama nusantara sewaktu pemerintahan Syed Alang Alaudin dan Long Jaafar- inilah yang berperang fisabillah menentang Kafir Thai tapi mereka menggelarnya Siam kerana asal dari negara Siam - boleh cross-chek dengan senarai ulama dari tulisan Allahyarham Wan Mohd Saghir al-Fatani berkenaan tarikh dan nama]

Wilayah Selatan Thai tertinggal sewaktu merdeka.

...[sewaktu hendak merdeka] Inggeris ingin menyerahkan Pattani, Satun,Yala, Ligor dan Songkhala untuk merdeka bersama kita dalam tahun 1957 dahulu tetapi ditolak oleh TAR kerana datuknya Raja Chulalongkorn tidak mengizinkannya (TAR cucu raja Thai itu).

[Komen Penulis : TAR adalah keturunan Paduka Seri Sultan Abdul Hamid - Paduka Seri Sultan Ahmad Tajuddin dan seterusnya sampai ke Raja Sulaiman @ Raja Bersiong dan terlibat sepenuhnya dengan pembikinan filem Raja Bersiong, terbitan Shaw Malay Film Production, 1967.

Kaitan TAR dengan Raja Thailand adalah melalui ibunya Cik Manjalara. Dalam filem Raja Bersiong, TAR mendapat bantuan rapat dari Raja Thai.

Barulah penulis faham kenapa beria-ia benar TAR terlibat produksi filem itu dan begitu teliti memastikan jalan cerita itu sesuai dengan sejarah Kedah yang baru (Ghulam JMKhan, 2000, Rekod Malaysia, edisi 2)

[Akhir Komen Penulis: Begitulah alkisahnya sejarah kita yang penuh liku ranjau. Terima kasih pada penulis asal cerita ini lebih2 lagi TNL Kassim sebagai waris mutlak kerajaan Negara Kedah Pasai Ma]

end.

Read full post »

Kekuatan Melayu.

Snapshot dari filem Nujum Pak Belalang, 26 December 1959. Shaws Malay Film Production.

"Dimanakah sebenarnya terletak kekuatan Laksamana Hang Tuah, di kerisnya kah atau ...?"

Penulis yakin, ramai yang biasa dengar dialog di atas. Diantara Udo Omar dan P.Ramlee dalam filem Nujum Pak Belalang.

Diselang-seli dengan mulut nganga Sultan Shahrul Nizam (lakonan Ahmad Nisfu) dialog itu memang lucu. Namun disebalik itu terdapat makna tersirat yang sangat mendalam.

Begitulah juga jikalau kita mengajukan soalan yang sama kepada semua umat Melayu di semenanjung emas ini.

Dimanakah sebenarnya terletak kekuatan Melayu itu. Di bahasanyakah, di agamanya kah, di cara-hidupnya kah atau di parti politiknya kah?

Agaknya, jikalau hanya satu pilihan diberi, apakah nanti jawapannya?

Siapa rajin boleh buat 'poll'.

Sekian.

Penulis: Filem Kita, Wajah Kita, Copyright Sapa Punya?

Read full post »

Anak Bangsa Malaysia?

Malaysia adalah sebuah negara (country) dan bukan bangsa (race). Jadi agak janggal bunyinya untuk mengaku Saya Anak Bangsa Malaysia.

Mungkin, orang pemula kepada kempen ini berniat baik untuk menyatukan seluruh rakyat Malaysia yang bermacam-ragam di dalam satu rumpun bangsa yang baru - iaitu Bangsa Malaysia.

Walaubagaimanapun, usaha menterjemah perkataan 'Malaysian' ke dalam bahasa Melayu secara terus itu tidak begitu tepat. Perkataan sebetulnya adalah Saya Rakyat Negara Malaysia.

Mungkin DBP patut menyemak semula perkataan dan identiti yang cuba diterjemahkan dari Bangsa Malaysia ini.

Sekian.

Penulis: Heiii, sapa lah punya kerja ni?

Read full post »

Tee Keat: Drop the ‘ketuanan’

KUALA LUMPUR: The phrase, ketuanan Melayu (Malay supremacy), should not be brought up any more as it creates the impression that one race is the master while the others are slaves, MCA vice-president Datuk Ong Tee Keat said.

Ong said the phrase had nothing to do with the Federal Constitution and was not something that needed to be said any more considering the special position the Malays already have.

“For other races, ketuanan (superiority) implies the word kehambaan (slavery). The root word of ketuanan is tuan (master), and that does not give it a good meaning.

“In Malaysia, we have lived together for so long and the relationship is not the same as between a master and a slave,” he said, after launching the 6th Golden Bull Award 2008 for Malaysia’s 100 outstanding small-medium enterprises (SMEs).

Ong said Malaysians had to move forward with more respect for each other and deal with more important issues.

When asked if he was afraid of any backlash, Ong said:

“What backlash? I’m speaking the truth.”

...

Information Minister Datuk Ahmad Shabery Cheek said Malaysians should not to be overly sensitive about the term ketuanan Melayu but view it positively from the angle of history and the Constitution.

He said it did not mean that Malays were the masters and non-Malays slaves.

“Let’s not politicise this until it reaches the level of a new polemics,” he told Bernama at the Parliament lobby.

He said all quarters should refer to history as the country had once been ruled by Malay Sultans and Rajas (Kings), who were the masters of the Malay lands but were willing to give up their powers to the people under the constitutional monarchy system.

According to the constitution, Ahmad Shabery said the Malay sultans and rajas were symbols of Malay supremacy in this country.

Ahmad Shabery added that Article 182 of the Federal Constitution also touched on the immunity of the Sultans and Rajas, which was an interpretation of the Malay supremacy term. [lagi]

Sumber: The Star Online , May 9th 2008

Komen penulis: Nu kat bawah tu tak sejuk pun lagi...

Read full post »

Kongres Permuafakatan Melayu - Kenapa di Johor?

JOHOR BAHRU 1 Mei - Lebih 1,000 peserta yang mewakili 300 badan bukan kerajaan (NGO) Melayu akan ‘berkampung’ selama dua hari di sini mulai esok untuk membincangkan pelbagai isu yang dijangka membawa kebangkitan baru kaum terbesar di Malaysia itu.

Kongres Permuafakatan Melayu itu merupakan antara pertemuan terbesar membabitkan orang Melayu pernah diadakan selepas perhimpunan yang membawa kepada penubuhan UMNO lebih 60 tahun lalu.

Perhimpunan esok bagi memperjuangkan hak dan kepentingan serta mempertahankan maruah Melayu ekoran semangat persepakatan yang dianggap kian ‘pudar’ berdasarkan keputusan Pilihan Raya Umum Ke-12, 8 Mac lalu.

Kongres itu dijadual disempurnakan oleh Tunku Mahkota Johor, Tunku Ibrahim Ismail Sultan Iskandar....

Kongres itu dijadual bermula pukul 3 petang esok.

Sesi pembentangan melibatkan empat kertas kerja yang berkaitan Kedaulatan Politik Melayu, Kedaulatan Perlembagaan Malaysia, Kedaulatan Ekonomi Melayu dan Kedaulatan Agama, Kebudayaan dan Pendidikan Melayu.

Utusan Malaysia adalah akhbar rasmi kepada kongres ini [lagi]

Read full post »

Selat Malaya atau Selat Melaka?

Kenapa nama tanjung dalam peta ini dikenali sebagai Semenanjung Melaka dan bukan Semenanjung Melayu?

Jikalau nama asalnya adalah Semenanjung Melaka dan Selat Melaka membuktikan fakta itu, sejak bila pula nama Melaka itu diubah kepada 'Semenanjung Tanah Melayu'? Dari mana datangnya pulak Melayu itu?

Baiklah, Inggeris yang menukarnya. Jikalau begitu, atas alasan dan helah apakah Inggeris mengubahnya kepada Semenanjung Tanah Melayu? 

Sedutan:

Dalam bahasa siam (bukan bahasa thai) yang digunakan oleh orang-orang melayu di Kedah, kedat bermaksud kertas, sementara KEDAH pula bermaksud "surat watikah" yang diberikan oleh Maharaja China Sai Tee Sung kepada cucunya Putera Waren Wong Ser (Merong Mahawangsa) untuk menyebarkan Syiar Islam di Nusantara Kepulauan Melayu.

Terdahulu Maharaja China ini telah memelok Islam dalam tahun 650 masihi melalui utusan Rasullullah SAW bernama Saad bin Waqas yang datang ke Negeri China. 

Komen penulis:

Mengambil kisah Rasullullah SAW mengutus Saad bin Waqas(diantara sepuluh sahabat yang dijamin syurga) ke negeri China. 

Atas sifat Baginda yang bijaksana, semestinya Baginda SAW sudah tahu apa yang akan yang akan menanti Saad di sana. Sudah tentunya baginda tahu apa yang berlaku sebelum dan sesudah itu. Sedangkan berita kejatuhan empire Rome, Parsi dan Konstantinapol pun baginda boleh bercerita, inikan pula negeri China. 

Disamping syariat mengembangkan syiar Islam. Pasti ada rahsia besar disebalik kisah permergian Saad ini.

Jika diambil cecara logiknya, bila Islam Maharaja maka Islamlah sekalian hamba rakyat. Seperti yang kita ketahui hari ini, umat Islam di China lebih ramai dari Islam di Malaysia.

Walaubagaimanapun, adakah negeri China Islam yang dimaksudkan itu sama seperti Republik China Komunis seperti yang ada seperti hari ini, yang sudah tiada berMaharaja dan tiada agama?

Jadi, apa pula kisahnya Rasullullah SAW, Saad bin Waqas, Maharaja China, Merong Mahawangsa, Benua Siam Islam, sultan-sultan dan rumpun Melayu dinusantara hari ini? 

Apa kena mengena dengan Raja Iskandar Zulkarnain? Apa pula beza bangsa keturunan yang diselamatkan oleh Iskandar Zulkarnain (yang memeluk agama tauhid) dan bangsa Yakjuj dan Makjuj yang sudah pun bertebaran dimuka dunia semenjak azan diharamkan oleh Komunis China (sebelum itu mereka mengamalkan dasar tutup pintu)? 

Penulis sudah lama menyimpan persoalan-persoalan ini dibenak penulis, semenjak terbaca kisah orang-orang Melayu yang berperang disamping Khalifah Omar Al-Khatab menentang Rome (tetapi sudah lupa mana datang sumbernya).

Oleh itu, dapatkan beberapa jawapan yang penulis kemukakan diatas diSejarahNegaraKedah.blogspot yang membongkar dan melihat sejarah melalui bangsa sendiri bukan dari khayalan, imaginasi atau fantasi. 

Semoga kita mendapat tahu kebenaran dan mendapat kefahaman dan jatidiri yang sejati mengenai asal-usul negeri ini. Bangsa Melayu bukan asal buddha atau hindu, keturunan Melayu sudah Islam sejak dahulu.

Penulis amat berterima kasih kepada abang-abang yang tidak kedekut ilmu yang sentiasa becerita tentang sejarah warisan. Dengan suntikan itu dapat penulis mengembangkannya supaya lebih jelas dan teratur untuk pemahaman penulis sendiri.

Semoga sejarah dan kebenaran setiap sesuatu perkara itu tidak dipersempangkan atau ditutup oleh puak-puak yang berkepentingan politik atau kewangan.

Sesuai untuk renungan ahli UMNO, PKR, PAS dan parti-parti politik yang lain, supaya sedar diri!

Sekian.

Kemaskini 5/05/08 : Buat masa ini penulis akan menggunakan Bangsa Melayu merujuk kepada rumpun umat dinusantara. Belum dapat penulis membuat keputusan MUKTAMAD untuk mengambil usul-asal rumpun nusantara ini sebagai rumpun SIAM. Masih The Malay Press belum ditukar The Siamese Press :-)

Walaupun begitu, bagi penulis, setelah sekian lama penulis beranggapan bahawasanya takrif Melayu dalam perlembagaan yang ada sekarang amat am dan longgar. 

Kerana menurut Dr Syed Hussein Al-Attas (seorang Arab) dalam ucapannya 'Mengubah Minda Melayu' (2004) . Istilah ‘Melayu' ini asalnya dikemukakan pengasas UMNO, Dato' Onn Ja'afar. Menurut beliau, takrif Melayu ini menbawa makna : 

"mereka yang bergelar Melayu itu pada hakikatnya beragama Islam, serta mengamalkan budaya Melayu yang pada asasnya dibentuk oleh tamaddun Islam, dan bertutur dalam bahasa Melayu yang pada dasarnya dizahirkan oleh agama Islam"

Takrif Dato' Onn Ja'afar tadi yang merujuk kepada istilah dan faham Melayu kemudiannya digunapakai dalam perlembagaan Malaysia. Oleh itu bolehlah disimpulkan bahawa takrif Melayu itu masih baru dalam kamus negara kita Malaysia. 

Sesiapa yang mempunyai unsur-unsur seperti tersebut maka secara automatik Melayulah dia. Tetapi bagaimana jika dia beragama Kristian? Melayu lagikah dia? 

Manakala secara fizikalnya pula, tiada yang jelas mengenai wilayah yang bernama Melayu. Belum dapat dipastikan secara tegas di alam nusantara ini tempat atau negeri bernama Melayu seperti daerah Jawa, Minang, Kelantan, Acheh dan sebagainya. Apa yang ada hanyalah secara umum iaitu Kerajaan Melayu Indonesia, Malaysia, Brunei, Thailand dan Kerajaan Melayu Filipina.

Jadinya jika dikaji melalui bahan bacaan, bangsa Melayu itu wujud secara tiba-tiba dan tiada berakar umbi dari tempat atau daerah. Ini yang penulis musykil dan cuba pastikan...dimana asal daerah melayu itu?

Untuk menyokong pandangan ini, penulis mengambil fakta yang ditulis oleh Drs Ismail Hussein, Pensyarah Jabatan Pengajian Melayu, Universiti Malaya, dalam bukunya yang bertajuk Sejarah Pertumbohan Bahasa Kebangsaan Kita, cetakan pertama, dibawah Kementerian Pelajaran, 1966. 

Untuk perhatian pembaca, sewaktu itu DBP dibawah selian pengarahnya Tun Syed Nasir bin Ismail yang digelar Singa Bahasa. Jadi buku ini adalah antara yang terawal ditulis sewaktu perjuangan Bahasa Kebangsaan ditahap tertinggi. Dan ianya juga yang paling hampir dengan kelahiran negara Malaysia 1963.

Menurut Drs Ismail Hussein (1966, p13): 

"istilah Melayu itu sendiri adalah sangat baharu dijumpai dari kesan2 sejarah. Dalam tahun 644M atau akhir 645M istilah ini timbul buat pertama kalinya dalam tulisan China sebagai Mo-lo-yeu . Berita China ini menyebut yang Mo-lo-yeu mengirim utusan ke-negeri China untuk mempersembahkan hasil-hasil bumi kepada Kaisar .

Tentang dimana letaknya [daerah melayu ini pula] terdapat perbezaan pendapat. Ada yang berkata Mo-lo-yeu itu adalah Semenanjung Tanah Melayu. Tetapi umumnya orang menyetujui pandapat saorang penulis bahawa Mo-lo-yeu itu terletaknya di daerah kota Jambi sekarang ini.

[nampak amat kecil sekali wilayah melayu itu terletak pula dalam wilayah Jambi, kenapa tidak diguna bahasa Jambi sahaja? bahkan walaupun begitu masih pun belum dapat dikonform lagi kesahihannya - mungkinkah nama ini sengaja diada-adakan oleh penjajah atau penulis sejarah upahan? Manakala pendapat mengenai Semenanjung Tanah Melayu kurang mendapat sambutan]

Lagi sambung Drs Ismail, 

"tiadanya sebutan 'Melayu' dalam tulisan-tulisan kuno , bukanlah membuktikan 'melayu' itu tidak wujud didalam zaman sebelum 644M mungkin bahasa Melayu dipanggil dengan nama lain. 

[Drs Ismail mengakui bahawa tiada sebutan Melayu dalam tulisan kuno, maka mungkin dikenali dengan nama lain. Tidak logik nama bahasa akan senang ditukar ganti. Sedangkan nama Jawa dan Jambi masih wujud sehingga ke hari ini. 

Lagi sebagai contoh terdekat (mengikut sumber) tiada juga sebutan Melayu didalam teks UNDANG-UNDANG KEDAH ditulis 1060H/1650M oleh Kerajaan Negeri Kedah yang berdaulat!] - (walaupun ada disebut pada muka surat 36 - penulis kena pastikan maksudnya dahulu)

Menurutnya lagi,

"Tetapi sebab yang besarnya [berkenaan dengan tiadanya sebutan melayu yang nyata dalam tulisan2 pelayar2 China] adalah kerana sudah menjadi kebiasaan bagi pengembara2 China untuk tidak menyebutkan semua bangsa dan bahasa yang mereka jumpai, tetapi cuma menchatetkan negara2 besar yang mempunyai hubungan dengan Kaisar mereka...."

[Adakah melayu tidak cukup besar dimata pelayar2 China waktu itu? Kalau begitu apakah nama negara2 besar itu? Semenanjung Melayu atau Semenanjung Melaka, Kedah atau Siam?]

Disamping itu banyak buku-buku sejarah hari ini melampirkan fakta yang kabur. Kerana walaupun sudah ada beberapa kajian dilakukan terhadap asal usul bahasa Melayu, tetapi kata sepakat para ahli kaji selidik belum dicapai mengenai asal-usul bangsa Melayu. (Darwis Harahap, 1992)

Ini bermakna bangsa yang begitu gah dan besar sekali peranannya di Nusantara ini tidak diketahui mana datang dan asal usulnya? Pelik bin Ajaib!

Hasil kajian para penyelidik pula semuanya kembali kepada kisah kapak beliung dan melayu-porto, negrito dan sebagainya. Adus, ada masuk teori evolusi darwinism disini! Penulis sendiri agak ragu2 dengan theori yang kebanyakkannya berdasarkan kajian barat dan eropah! Ini cara senang mereka mengatakan melayu ini asal spesis beruk secara berlapik!

Jadi dengan ini, kita patut secara terbuka dan kritikal melihat kembali sejarah bangsa melalui penilaian dan fakta sejarah yang sebenar. Fakta-fakta khalayan Inggeris dan konco-konconya sepatutnya dinilai kembali atau disanggah. 

Bukan sedikit cerdik pandai Melayu hari ini yang sepatutnya berfikir mencari fakta alternatif menyangkal fakta evolusionist barat.

Ketiadaan fakta yang kukuh dan konkrit mengenai asal-usul bangsa Melayu ini secara spesifik akan menyebabkan usaha-usaha yang kedepan nanti menjadi longgar. Tidak dapat nanti kita hendak perjelaskan dengan secara tegas mengenai akar bangsa dan bahasa Melayu itu.

Perlu juga diketahuilah bahawa kebanyakkan artifak, manuskrip dan cerita sebenar sesuatu bangsa itu akan dihapuskan oleh penjajah atau dibawa lari kenegara mereka dengan niat jahat menutup salasilah suatu bangsa itu. Boleh jadi ini adalah peranan British untuk mengucar-kacirkan satu bangsa yang berdaulat, yang jikalau dapat dijejaki usulnya boleh menggoncang dunia?

Sebagai contoh, bagaimana kiranya jika surat beranak seorang bayi itu dibakar, lalu diganti surat beranak palsu? Pasti bayi tadi tidak dapat mengesan salasilahnya, agamanya dan tidak dapat menuntut harta pusakanya. Dengan itu senanglah bayi tadi dicorak sesuka hati oleh penjaganya yang baru.

Malaysia ini juga umpama bayi yang baru lahir pada tahun 1963. Kita lihat apa yang tercorak setelah 50 tahun merdeka. Caca marba!

Jadi samada sejarah asal usul melayu itu patut di selongkar kembali supaya dapat ditakrif secara lebih tegas dan tepat terpulanglah kepada penguasa negara. Tetapi jika dilihat akan jati diri dan akar umbi melayu, sekali lagi penulis tidak dapat pastikan dari mana datangnya. Hanya takrif politik dari Idea Dato Onn secara am sahaja yang ada.

Oleh itu mengikut takrif diatas, penulis adalah berbangsa Melayu, tetapi pasti yang penulis bukan berasal dari negeri yang bernama Melayu...maka bagaimana dengan yang lain, bermuafakat Melayu itu hanya atas angin sahajakah?

Sumber:

Drs Ismail Hussein, 1966, Sejarah Pertumbohan Bahasa Kebangsaan Kita, DBP, Kuala Lumpur

Dr Syed Hussein Al-Attas, 2004, Mengubah Minda Melayu - Koleksi Ucapan, IKIM, Kuala Lumpur

Read full post »

Pengasas kumpulan Naza meninggal dunia di Los Angeles

Al-Fatihah.
02/05/2008 11:05am

WASHINGTON 2 Mei - Pengasas dan Pengerusi Kumpulan Naza, Tan Sri S.M Nasimuddin S.M Amin meninggal dunia akibat kanser paru-paru pada Khamis pagi di Los Angeles, California.

Nasimuddin, 53 yang juga Ketua Pegawai Eksekutif konglomerat itu, menerima rawatan penyakit kanser di sebuah hospital swasta di Long Beach sejak Januari tahun ini, kata Konsul Malaysia Ahmad Asmawi memberitahu Bernama melalui perbualan telefon dari Los Angeles.

Ahmad berkata isteri Nasimuddin, Puan Sri Zaleha Ismail dan anak-anak mereka berada di sisi Allahyarham ketika beliau menghembuskan nafas terakhirnya pada kira-kira pukul 9 pagi waktu tempatan Khamis pagi.

Persatuan Islam Malaysia Amerika Utara akan menguruskan penghantaran jenazah beliau ke Malaysia dan mengadakan solat jenazah di Pusat Islam.

Jenazah Allahyarham akan diterbangkan ke Malaysia dengan pesawat Penerbangan Malaysia MH 94 pada pukul 1.40 pagi Sabtu pagi, kata Ahmad. - Bernama

Sumber : Utusan Malaysia

Read full post »

Majlis setuju tidak hukum si murtad

Jimadie Shah Othman | May 1, 08 8:14pm
kemaskini 10:14pm
Majlis Perundingan Malaysia Agama Buddha, Kristian, Hindu, Sikh dan Tao (MCCBCHST) mengalu-alukan cadangan presiden MCA Datuk Seri Ong Ka Ting di Dewan Rakyat semalam agar seseorang mualaf dibenarkan meninggalkan Islam tanpa sebarang halangan.

"Seseorang mualaf harus mempunyai hak untuk kembali kepada agama asalnya tanpa sebarang halangan perundangan," kata presiden majlis itu Datuk A Vaithilingam.

"Bagaimanapun, jika seseorang itu masih mempunyai keluarga Islam, penukaran kepada agama asalnya tidak boleh disalahgunakan untuk mengelak daripada tanggungan Muslimnya."

Ong juga mencadangkan saudara baru diberikan satu tempoh masa tertentu untuk memaklumkan penukaran agama itu bagi memastikan keadilan kepada ahli keluarganya dan menghindari perbalahan di kemudian hari. [lagi]

Komen penulis:

Setiap orang yang beragama tertakluk kepada hukum-hakam dan peraturan agama yang dianutinya. Di dalam dunia hari ini, noleh dikatakan hanya umat Islam yang masih berpegang dan berpandukan kepada kitab Al-Quran dan Hadis Nabi. Berbeza dengan penganut agama-agama lain seperti Kristian, Buddha, Hindu dan sebagainya yang mengambil ajaran kitab mereka secara sekerat-sekerat.

Masalah yang timbul berikutan dari itu ialah apabila pengikut agama lain tidak dapat menerima kenyataan yang umat Islam masih berpandukan kitab dari langit.

Bagi mereka umat Islam tidak boleh mengamalkan undang-undang Islam. Ia menyalahi dan melanggar prinsip agama lain. Dengan itu mereka perlukan satu majlis permuafakatan bersama agama Islam, tujuannya untuk men'synchronize'kan dan mencari persamaan. Patutkah begitu?

Berunding dan bertolak ansur memang dianjurkan oleh Islam. Tetapi tidak boleh sama sekali jika agama Islam disama tarafkan dengan agama lain. Agama Islam itu tinggi, dan tiada yang lebih tinggi daripadanya. Maka tiada tolak ansur dalam hal-hal yang berkaitan aqidah serta tauhid!

Jadi, penulis ingin bertanya kepada Ong Ka Ting, dia bercakap berdasarkan kitab apa? Agama apa? Jikalau hanya berlandaskan prinsip sekular humanisme seperti yang diamalkan oleh dunia barat, baik tutup sahaja mulut kerana ia sememangnya bertentangan dengan prinsip beragama!

Penulis juga ingin bertanya, menurut kitab injil yang asli, apakah hukuman yang patut dikenakan terhadap penganut Nasrani jika mereka meninggalkan agama mereka ?

Begitu juga dengan agama-agama lain, penulis ingin bertanya sejauh manakah lengkapnya kitab-kitab mereka itu jika hendak dibandingkan dengan Al-Quran? (ini termasuklah dari sebesar-besar bab dari undang-undang sehinggalah ke sedetail-detail perkara seperti bersuci haid dan nifas). Jikalau lengkap, sila buktikan.

Pertanyaan-pertanyaan ini, boleh dijawab melalui saluran yang aman seperti dialog dan sebagainya. Setiap agama keluarkan hujah dan dalil yang sahih dari kitab masing-masing, dan ulama-ulama Islam juga akan membentangkan fakta dan dalil-dalil mereka juga. Tidak perlu takut dengan kebenaran! Di Amerika dan England sudah berpuluh-puluh tahun dialog seumpama ini diadakan, tetapi masih tiada penyelesaian. Malaya boleh cuba, mana tahu berkesan.

Oleh itu, Ong Ka Ting, jangan jadikan perkara agama sebagai modal murahan untuk jadi juara politik! Cubaan ini, bagi penulis hanya akan mengeruhkan suasana disamping bertujuan untuk merendahkan keagungan dan kesucian agama Islam.

Penulis yakin yang Ong Ka Ting faham betapa umat Islam akan mempertahankan agama mereka bermati-matian. Nanti akibatnya amat tidak menyenangkan.

Secara logiknya, di dalam arena politik pun pekara lompat-melompat ini dianggap tidak beretika. Akan dikenakan tindakan disiplin dan dipandang hina, inikan pula lompat agama...boleh fikirkah?

Kalau masuk BN kena ikut undang-undang BN kalau masuk PR ikut disiplin PR, tiada paksaan dalam pemilihan, tetapi bila sudah memilih kenalah ikut peraturan dan tata-susilanya.

Sebab itu penulis bertanya, apakah hukum keluar agama dari sudut pandangan agama-agama lain. Kerana penulis lihat tiada halangan berkenaan hal itu. Mereka boleh bertukar agama sesuka hati. Adakah kerana tiada klosa tentang itu atau hukumannya tidak serius?

Walaubagaimana longgar sekalipun undang-undang diluar sana, Islam secara tegasnya melarang penganutnya bertukar agama. Hukumnya murtad. Islam menggangap perkara ini serius.

Bak kata Ustaz Ismail Kamus dalam salah satu ceramahnya dahulu mengatakan bahawa "Si murtad ini umpama sebatang gigi yang sakit, boleh mengganggu keseluruhan sistem dan melemahkan seluruh anggota badan. Untuk itu, apakah ubat paling mujarab bagi sakit gigi yang tidak dapat diubati...? Cabut aje le"

Jadi harap penganut agama lain menghormati peraturan itu. Rata-rata umat Islam di Malaya telah terlalu banyak bertolak ansur. Janganlah pula menolak sampai ke dinding.

Sekian.

Penulis: Menulis sebagai bantahan! Tiada kompromi dalam hal ini.

Read full post »