Voice of the silence.
Mines Wonderlanders, what can I say...? The Greatest of Two Evils.* a scene from BBC's Little Britain.
Jumaat, Mei 08, 2009
Rabu, April 15, 2009
Jumaat, April 10, 2009
Nowhere Man...
Nowhere Man: "Its my policy never to read my reviews..."
Lennon: "There must be a word for what it is..."
He's a real nowhere Man,
Sitting in his Nowhere Land,
Making all his nowhere plans
for nobody.
Doesn't have a point of view,
Knows not where he's going to,
Isn't he a bit like you and me?
Nowhere Man, please listen,
You don't know what you're missin',
Nowhere Man the world's at your command.
(lead guitar)
He's as blind as he can be,
Just sees what he wants to see,
Nowhere Man can you see me at all?
Nowhere Man, don't worry,
Take your time, don't hurry,
Leave it all 'till somebody else
lends you a hand.
Doesn't have a point of view,
Knows not where he's going to,
Isn't he a bit like you and me?
Nowhere man please listen,
you don't know what your missin'
Nowhere Man, the world is at your command
He's a real Nowhere Man,
Sitting in his Nowhere Land,
Making all his nowhere plans
for nobody.
Making all his nowhere plans
for nobody.
Making all his nowhere plans
for nobody.
Nowhere Man: sobbing...
Lennon:"Ok men all aboard, lets go somewhere..."
The Beatles
--------------------------------------------
Sometimes Nowhere Man is playing the Blind Man's Bluff...
* out of nothing just watch out the hands sign of lennon(intro), ringo and paul (outro)...beatles freemason?
Selasa, September 16, 2008
Jika tidak Ketuanan Melayu?
Mahukah mereka akur kepada Ketuanan Islam?Atau tolak kedua-duanya dan diganti dengan Ketuanan 'real' Sekular?Muhibbah-kah sekular itu?Mahukah mereka menerima pemerintahan Islam dan undang-undangnya tanpa sebarang soal?Mahukah mereka meninggikan agama Islam dari agama2 mereka sendiri?Atau tanggungjawab menegak agama itu tergalas diatas bahu kita sendiri?Mahukah kita melihat agama Tauhid disama taraf dengan agama lain?Mahukah mereka menerima Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan?Mahukah mereka menanggalkan identiti mereka dan menyerap ideologi kebangsaan Malaysia yang berteraskan Islam?Mahukah mereka membuang sikap perkauman yang mereka bawa semenjak dari sebelum merdeka?(tanya Tan Cheng Lok, berbanding Dato Onn pemimpin Islam yang jelas tidak bersifat perkauman)Mahukah mereka berkongsi atau pulangkan kekayaan dan perniagaan yang telah mereka rampas hasil menjilat kaki British abad ke 18, kepada umat Islam keseluruhannya?Adakah akan timbul pula isu baru diantara Muslim dan Non-Muslim yang ternyata akan lebih parah jika tidak dikawal secara berhemah?Puak bintang 'A Merica' sudah tentunya siap menanti untuk menjarah.Sudah bersediakah 'Melayu Baru' bersaing secara merit dengan bangsa lain atau hanya kerana mahu dikata intelek maka jawapan bodohnya 'Ya'?Tahukah anda merit itu perit?Dan tiada negara didunia ini yang benar2 mengamalkan sistem merit?Dengan pemerintahan yang ada pun tanah tergadai, apatah lagi pemerintahan yang banyak termakan budi akibat janji seseorang yang ingin berkuasa?Pulak dari sekolah politik yang sama.Kalau tiada perubahan dari yang atas, maka eloklah difikir-fikirkan semula, kerana semestinya Islam tiada tempat dihati orang kafir.Jangan senang terpedaya dengan slogan sama rata.Sebab setiap perkara mana ada sama rata.Mana ada yang sempurna di mata manusia.Tak percaya lihat sendiri saiz mata.Jadi jangan komplen. Kecuali DIA yang Maha Sempurna. Negara komunis itu adil?Itupun masih belum.Sanggupkah kita melepaskan apa yang kita ada dan percaya pada kata2 asyik semata?Kenapa perlu melutut kerana inginkan kuasa?Kenapa minta simpati minta sedekah?Tidak cukup lagikah umat untuk menampung undi bagi menegak negara?Berdiri dengan sendiri?Lihat di Utara, Selatan, Timur dan Barat. Yang masih tinggal hanya kita, bertahan.Sampai bila?
-------------------------------------------
Nota tambahan:(accessed 160908)
1934: Tan Cheng Lok opposed at the Legislative Council the policy of
Malayanisation which aimed to assimilate the non-Malays.
Malayanisation which aimed to assimilate the non-Malays.
Jadi siapakah yang terlibat merancang negara perkauman dengan British sejak dari awal?Siapakah yang menentang asimilasi kaum Malayanisation? Apakah agenda mereka sebenarnya?Sudah tercapaikah maksud mereka?Atau hanya bermuka-muka?Atau tunggu masa?Jangan lupa, jaringan Sut Yat Sen dan peranannya menghancurkan Monarki Manchu-China? Dimanakah 'base'nya semasa berada dalam buangan? Dan rakyat manakah yang membantunya semasa melancarkan 'people revolt' tersebut.Ideologinya masih ada...
Jangan leka dan lepa.
Selasa, September 09, 2008
Apa Maksud?
Nota Penulis:
Huruf JAWI tu.Tanda-tanda sudah jelas...mau cari gaduh.
PERKEMBAR- Pertubuhan yang paling 'bermurah hati' dengan bangsa 'asing' (British dan juak2nya) sewaktu TAR sebagai Presiden. Terbawak sampai ke hari ini.
Kes pengundi hantu
Memang sudah ada asimilasi bangsa dari benua China dan India sejak zaman-berzaman dari dahulukala. Mereka ini duduk dan berniaga disini- di Semenanjung, kerana dijemput oleh pemerintah Islam yang menguasai Benua Siam Islam. Contohnya seperti kerajaan kita menjemput Singapore-Brunai-Arab melabur di WPI lah...lebih kurang.
Tiada perasangka buruk antara masing2 kerana mereka adalah saudara se-agama, begitu jugalah dengan Maharaja Siam-China dan India. Mereka inilah rata-rata membentuk komuniti muslim di Semenanjung ini bersama-sama dengan kaum-kaum lain dikepulauan nusantara.
Sila lihat UUK mengenai bab berniaga ini. Yang kafir pula akur dengan pemerintah dan undang-undang Islam, tiada banyak soal.
(Hari ini kadang2 susah juga kita membezakan 'Melayu' dan 'Chindian' kerana seakan-akan serupa melainkan jika bertanya. Jika Islam agamanya, maka jadilah ia Melayu. Barangkali itulah output asimilasi yang terjadi sejak sekian lama).
Baik, setelah jatuh kerajaan Islam di Siam,India dan China, maka tinggal satu lagi iaitu di Semenanjung Malaya. Sebelum British meninggalkan koloninya di Semenanjung, mereka kena pastikan ia dijaga oleh proksi yang pro British. Bukan yang pro Islam.
Jadi untuk memastikan kemenangan dipihak proksinya, British terpaksa hantar supply pengundi. Maka jadilah 1 juta kerakyatan yang diimport khas. Mereka ini adalah yang diambil dari koloninya di Selatan India* (rata2 berbahasa Tamil) dan mungkin Hong-Kong (rata2 berbahasa Cantonis). Yang membentuk Kongress India Malaya dan Persatuan Cina Malaya. Realitinya mereka ini bukan parti politik pada asalnya.
(*Ini diakui oleh kenyataan sebuah pertubuhan haram yang membuat demo di KLCC dalam cubaan mereka menghantar fax bantahan ke Kedutaan British tempohari).
Masalah yang timbul
Untungnya mereka ini adalah kerana diberi kuasa mengundi oleh TAR. Masalah besar yang timbul berikutan itu ialah kuasa diberi atas semangat kebangsaan dan identiti masing2.
Dengan bantuan British, dan dengan meninggalkan saudara2 kita (wilayah2 Islam) dari Selatan Siam (Thai) dari memasuki Malaya, yang bertujuan mengekang pengaruh pengundi Islam dari mendapat kemenangan, maka TAR pun yakin akan menang pada PRU1 1951. Inilah kes Pengundi Hantu dan Pecah Kawasan yang pertama dalam sejarah Malaya.
Logiknya, jika tiada kerakyatan extra diberi kepada pengundi2 hantu yang diimport tadi, dan jika wilayah Islam Selatan Siam tidak dibuang, belum tentu PRU1 1951 dapat dimenangi oleh calon2 Kapal Layar - proksi British Lord Reid.
The sun never set..
Dato Onn seorang yang dikurniakan berfikiran jauh. Pengalamannya bersama pentadbir British dan pergaulannya yang luas membuatkan dia nampak lebih 100 tahun kehadapan.
Beliau nampak kepentingan asimilasi dan hidup berharmoni. Beliau sedar untuk merdeka dengan 3 kaum berdasarkan plan British akan merugikan 'Melayu' itu sendiri. Sebab itu beliau cuba membuka PERKEMBAR kepada semua kaum. Tapi disekat.
Lalu Dato Onn dituduh proksi British tapi dia bukan. TAR adalah sebenarnya proksi British - in waiting. Susur galur sejarahnya amat cocok sekali. Proksi pecah perintah.
Pada PRU1 1951 TAR ditentang oleh Syed Jan Al - Jeffri, seorang calon bebas. Kalau TAR bagus sangat kenapa tidak menang tanpa bertanding? Mesti ada sebab penentangan...
Terdahulu, dengan bantuan British juga, TAR berjaya melenyapkan pengaruh politik berhaluan kanan (tapi dikirikan oleh British) yang diterajui Dr Burhanudin, Pak Sako, Ahmad Boestamam. ISA...
Dengan tinggal satu parti Kebangsaan yang dominan, maka kepentingan British dapat dijaga dengan begitu baik oleh TAR juga dengan bantuan datuknya 'Sultan' Thailand.
So, again, the sun never set on the British Empire - because of what? Carcosa Seri Negara.
British ada pengalaman
Berdasarkan sejarah Perang Sabil, British lebih takut kepada pemerintahan Islam daripada Komunis. Mereka ada pengalaman berperang dengan Turki dan Tok Janggut! Mereka tahu root Islam sangat kuat dinegeri2 Pantai Timur yang menghala ke atas.
Oleh itu semangat Kebangsaan mesti disemai, semangat KeAgamaan mesti di padamkan...
Sejarah kerajaan Monarki Maharaja Islam pula berjaya dilenyapkan hanya dengan senyuman oleh TAR dari pengetahuan generasi baru.
(Jika tidak diberitahu, kita pun tidak tahu yang Maharaja Kita mengamalkan Undang2 Syariah dan ada kaitan dengan Empayar Islam Monggol, Manchu, Bani Hashim, Parsi, adat istiadat Raja Iskandar Zulkarnain dan sebagainya).
(Secara tidak langsung sejarah kita diubah oleh silibus pelajaran acuan British. Sebab itu kita kalah kes Pulau Batu Puteh. Kerana rumah api Holsbrough itu adalah kepentingan British yang dijaga rapi oleh proksinya)
Kemudian, digantilah kisah Maharaja Islam kita dengan the Queen of England bermazhab Protestan dibawah jajahan commonwealth ciptaan Oliver Cromwell. Tabiklah kita pada Union Jack, termasuklah Leftenan Adnan.
(Cromwell dianggap seorang Freemason kerana tidak menghancurkan Rosslyn Chappel di Scotland sewaktu perang Scottish Campaign: 1650–1651).
Kapal Layar Ali, Ah Chong dan Kupusami
Kembali, walaupun tiga parti menaiki satu Kapal Layar, tetap tiada persatuan yang mantap diantara parti2 komponen, kerana masing2 masih memperjuang identiti bangsa masing2.
Masakan tidak, kenapa masih ada sekolah Jenis Kebangsaan pada hari ini? Kenapa tidak digunakan hanya satu bahasa kebangsaan? Kenapa TV masih lagi menyiarkan berita pelbagai bahasa? Kita sudah 51 tahun merdeka, generasi pelat totok sudah ramai yang tiada...tapi masih ada.
Ali, Ah Chong dan Kupusami, itu yang diajarkan disekolah2...Kenapa masih ada pihak yang menentang idea sekolah wawasan? Tidak boleh terima Bahasa Jawi ke?
Melainkan wadah perjuangannya disemak kembali, sampai bila2 persoalan bangsa tidak akan dapat diselesaikan oleh PERKEMBAR. Asas kontraknya dari dulu adalah atas dasar kebangsaan Ali-Ah Chong dan Kupusami.
British tepuk tangan. Tapainya menjadi.
Bangsa Malaysia
Sepatutnya hanya ada pemerintahan Muslim yang menjaga kebajikan Non Muslim dengan adil. Bukan perkauman seperti yang dicatur oleh pembikin common law.
Jadinya, jika mahu pada Bangsa Malaysia, maka tiada kompromi, Islam wajib jadi pemerintah, tunjang dan undang-undangnya. Kembali kepada asal. Dan boleh pergi jahanam dengan secularism dan segala bentuk 'ism' yang lain.
------------------------------------------
Tambahan:
Tulisan/Huruf JAWI/Arab adalah tulisan rasmi empayar2 Islam seluruh dunia. Huruf yang diambil sebagai tanda hormat kepada Kitab Suci Al Quran.
Dan selalunya pembuktian kepada keIslaman sesuatu kerajaan adalah berasaskan tulisan JAWI. Ini termasuklah pembuktian keIslaman Empayar Monggol Dynasti Yuan:
Silat lihat sini: http://www.mongoliancoins.com/site.php
Yang anti kaligrafi JAWI/Arab ni selalunya puak sekular...Attartuk
Jadi awas. Jangan silap bermain api!
Sabtu, Mei 24, 2008
Munshi Abdullah dan The First Malay Dilemma.
[Malay Dilemma yang terbit pada tahun 1970 itu bukanlah yang pertama. Sebenarnya sebelum itu sudah pun ada kisah Malay Dilemma ini - penulisnya si budak munsyi, juga penterjemah bibble Inggeris ke dalam bahasa Melayu yang pertama. Apa kata si budak munshi ini mengenai Melayu. Kita lihat sedikit biography si budak ini dan sedutan dari karangannya mengenai Melayu yang kononnya yang dia kenali...persoalan pertama mamat ni Melayu ke?]
updated: 25.05.08
Sedikit latar belakang.
Munshi Abdullah a.k.a Abdullah bin Abdul Kadir (b. 1797, Kampong Pali, Malacca - d. October 1854, Jeddah, Saudi Arabia), son of Sheikh Abdul Kadir d. 1820 Malacca). He wrote the critically acclaimed "Hikayat Abdullah" which in Malay means the "Story of Abdullah". He was the first local to give a written account of everyday life in Malaya, published in 1849. For his early literary contributions, he was given the name, "The Father of Modern Malay Literature."
FamilyFather : Sheikh Abdul-Kadir (d. 1820)
Mother : a Malacca-born half-Indian, Selama (d. 1826). She was the second wife of Abdul Kadir and they were married in 1785.
Siblings : Abdullah's first four elder brothers all died in infancy. Abdullah was the fifth son, but the first to have survived.
Children : Abdullah had four children from his marriage in 1815 to an unnamed woman (d. 17 May 1840). Towards the end of 1836 his favorite and only daughter died at the age of eight.
[Nota Penulis: Antara ciri2 yang menunjukkan ada sejarah yang tersembunyi adalah apabila watak atau kisah yang boleh menggugat itu dipadamkan dengan cara diatas - 'unnamed woman'. Bagaimana seorang yang mendapat gelaran Bapa Persuratan Melayu Moden tidak memberi nama isterinya sendiri,dan bagaimana dia boleh menulis sebuah hikayat sedangkan sejarah diri sendiri mahu disembunyikan?]
Stamford Raffles
In December 1810, Sir Stamford Raffles arrived in Malacca and hired young Abdullah as interpreter to communicate with the native rulers in their language. Abdullah, the youngest employee, was one of the scribes and copyists preserving Malay literature and manuscripts, in the office. In his later book, "Hikayat Abdulah", Abdullah's diary accounts are the only eye-witness records of preparations for the British "1811 Java Invasion" expedition. Raffles had suggested taking him along but his mother refused to part with her only child. They were to meet nine years later in Singapore. He had a very high regard for Sir Stamford Raffles.
Missionary connection
In 1815, Reverend William Milne (b. 1785 - d. 27May 1822 Malacca), a 'London Missionary Society' missionary arrived and started free Bible classes for local children which Abdullah attended, just to learn English. Rev. Milne soon discovered Abdullah's proficiency in Malay, and made him his teacher. Other Western missionaries followed, and Abdullah was kept busy teaching them Malay and translating the Gospels. Another missionary who arrived in September 1815, was a German, Rev. Claudius Henry Thomsen who became Abdullah's lifelong friend. He and Thomsen translated parts of the bible into Malay, and produced lots of other printed material. On 11 November 1818, Abdullah witnessed the foundation-stone laying of the Anglo-Chinese College building by the ex-Resident of Malacca, Major William Farquhar (later Resident of Singapore 1819-1823). Rev. Thomsen left for Singapore on 11 May 1822.
Singapore
Sometime after June 1819, Abdullah came to Singapore to make a living as an interpreter. He taught Malay to Indian soldiers, British and American missionaries, and on occasion, was private secretary to Raffles. Some of the leading merchants like Edward Boustead and the Armstrong Brothers learnt Malay from Abdullah.
In the late 1830s he met assisted Rev. Benjamin Peach Keasberry in his school and Mission Press, and helped Rev. Keasberry to print a large number of books. Abdullah was engaged to assist him in polishing his Malay linguistic skills, and under Keasberry's guidance and encouragement, wrote his own life story. In 1840, he began writing the "Hikayat Abdullah" and continued writing his memoirs until September 1846.
------------------------------------------------------------
Munshi Abdullah's Malay Dilemma.
When I had finished the first volume of this book, for some little time I gave myself up to thought because I felt that the period of my lifetime had witnessed so many wonderful changes and new things which our grand-parents had never seen. Such events provided me with much food for meditation.
I viewed with particular disfavour the lives led by the Malays and the circumstances of those with whom I had been acquainted. I had observed their conduct, behaviour and habits from my youth up to, the present time and had found that, as time went on, so far from becoming more intelligent they became more and more stupid.
I considered the matter carefully in my mind and came to the conclusion that there were several reasons for this state of affairs, but that the main one was the inhumanity and the repressive tyranny of the Malay rulers, especially towards their own subjects. The point had been reached at which their hearts had become like soil which no longer receives its nourishment, and wherein therefore nothing at all can grow. Industry, intelligence and learning cannot flourish among them and they are simply like trees in the jungle falling which ever way the wind blows. I noticed that they were always railed by men of other races, small fry whose only value is to provide food for the big fry.
...Another factor is the inability of the Malay rulers to look after their children when young. They allow them to do anything they like, give in to their every wish, and pay no attention to instructing them in the humanities, in modesty or a sense of shame, or in the elements of culture and courteous behaviour. All they do is to find small girls as playmates for their children when they are young and as their mistresses when they are older.
They give then a keris, and the people of the country stand wholesome respect and awe of the rulers' children, not daring to refuse them anything. Fathers compete with their children in gambling and cock-fighting, giving them money if they require it. If the father smokes opium so does his child, and the older the child grows the more scandalous does his behaviour become.
...Many are the places and lands which have been destroyed by the depredations of the young scions of the ruling house, whose rapacious hands can no longer be tolerated by the people. Other races, the English, the Indians, the Arabs or the Chinese, do not conduct themselves or behave in the manner I have described. Only the Malays. Among all these other races the ruler's children are expected to be well educated and very intelligent.
...I am indeed amazed. If our rulers themselves are ignorant and uneducated how can they rule their people and administer their countries? And if they are wicked how can they expect to make their people good? If the Malay rulers do not keep their own children under control but allow them to prey upon the common people, how can they themselves exercise their authority over the people? [Lagi]
[Nota Penulis: Tulisan diatas penuh dengan penghinaan dan prejudis yang melampau terhadap bangsa yang diberi nama melayu (khusus buat melayu - bukan etnik arab, china, boyan, acheh, banjar, bugis, siam dan lain2. Hanya untuk the Malays- melayu)
Baik, jika dilihat semula dari tahun kelahiran si budak munshi ni 1797 - masa itu konsep Malay Race telah pun disentuh oleh Johann Friedrich Blumenbach pada 1795 (1752-1840). Kedatangan si Stamford Raffles pada tahun 1810 ke semenanjung Melaka adalah untuk mengembangkan British Empire. Disinilah sibudak munshi itu berjaya mendapat kerja - penterjemah. Budak ini opportunis dan amat menyanjungi si Raffle.
Dalam tahun2 berikutnya si Raffle mencetuskan idea besar atau konsep 'the Malay Race - bangsa berasaskan bahasa. Sibudak munshi semasa itu telah pun bekerja sebagai agen penyambung lidah propaganda raffle - dia adalah setiausaha peribadi Raffle.
Satu kemuyskilan penulis, dalam pada Raffle sibuk2 membikin istilah melayu, sempat pula si budak munshi ini menulis kisah dilema melayu - mana si budak munshi ni dapat istilah bangsa melayu itu sedangkan Raffle baru sahaja memberi idea.."Raffles formed a vision of Malays as a language-based 'nation', in line with the views of the English Romantic movement at the time, and in 1809 sent a literary essay on the topic to the Asiatic Society".
Kata Raffle:
"I cannot but consider the Malayu nation as one people, speaking one language, though spread over so wide a space, preserving their character and customs, in all the maritime states lying between Sulu Seas and the Southern Oceans." - Stamford Raffles, 'On the Malayu Nation', Asiatic Researches, 12 (1816): 103
Jadi kata2 sibudak munshi:
"I had observed their conduct, behaviour and habits from my youth up to, the present time and had found that, as time went on, so far from becoming more intelligent they became more and more stupid"
Datang dari mana pulak ? Siapa yang dia 'observed' selama ini? Melayu ke? Bangsa Melayu belum ada masa tu...konsep bangsa melayu ni mula dipertegaskan pada zaman stamford raffle je. (Sibudak munshi lahir : 1797, jumpa Raffel 1810 - masa umur dia 13 tahun, konsep melayu raffle 1816, masa tu sibudak munshi 19 tahun- jadi melayu mana yang dia 'observe' masa tu? atau dia mengada-ngadakan cerita ? kalau kita ambik 1809 sebagi tarikh essay raffle, lagi la sibudak ni belum jumpa si raffle lagi)
Kalau begitu tidak salah jika penulis katakan disamping menjadi penipu, si budak munshi ini juga adalah barua stamford raffle dalam menulis dan mencanang istilah melayu itu ke merata2 tempat. Sehinggakan dia diberi gelaran 'Bapa Persuratan Melayu Moden' pengiktirafan oleh British. Suka betul bila tuan dia bagi pangkat!
(Lagi persoalan: sebelum ini tak kan tiada sorang pun disemenanjung ini yang pandai menulis dan membaca? Sila refer balik kisah para Ulama Nusantara - sudah banyak kitab2 yang bagus2 kandungannya sudah ditulis sebelum tarikh sibudak munshi ini pandai membaca. Dan tulisan mereka menjadi rujukan umat2 Islam disini. Kenapa tidak di angkat mereka ini sebagai Pelopor Penulisan Melayu Moden? Mudah sahaja - kerana tulisan2 para ulama itu mendekatkan umat2 disini dengan Islam - Bristish anti Islam!
Kita mesti ingat, tulisan Jawi adalah berasaskan tulisan Arab - Al-Quran. Jika kita kata orang2 semenanjung ini buta huruf, maka kita menafikan kebolehan mereka membaca Al-Quran! Secara tidak langsung memutuskan pertalian umat2 disini dengan hukum2 dan pengetahuan bersumber Al-Quran dan Sunnah Rasul S.A.W.)
Si budak munshi ini lah juga melalui karangan2nya seperti di atas membayangkan dan mengkaitkan bangsa melayu ciptaan Raffle dengan berbagai perangai negatif dan tidak masuk akal. Penulisannya memberi kesan mendalam kepada perkembangan minda bangsa melayu yang baru lahir itu. Ok, cuba kita kata anak kita bodoh, baghal, lembab, pemalas, kaki judi, kaki betina, kaki tidur...lama2 memang dia akan jadi begitulah.
Masalahnya mahu ke sibudak munshi ini mengaku melayu? Masa dia lahir dulu dia bangsa apa? Bangsa Melayu belum wujud lagi...nampak? Tiada satu pun yang membuktikan si budak munshi ni berbangsa melayu. Dia pun tak mahu digelar melayu gamaknya - sebab melayu itu bahasa!
Jika kita 'refer' balik pada manuskrip Undang-Undang Kedah 220 Hijrah, apa yang dapat kita pastikan, syariat Islam telah pun berjalan dibawah jajahan takluk Kedah. Jadi jikalau Undang2 Kedah itu berbahasa Melayu maka boleh kita andaikan sipengamal dan pemerintahnya (Sultan dan Raja Daerah) juga adalah Melayu, asasnya syariat Islam dan sunnah Rasul S.A.W, susun atur masyarakatnya sudah ada, ketamadunannya maju. Oleh itu apa beza Melayu Kedah dengan Melayu Melaka tempat sibudak munshi ini mengarok?
(update 120608: secara makronya, didalam tahun2 yang sama (1843) Marhum Melaka atau Ahmad Tajudin sedang berlindung di Melaka kerana takut dikerjakan Syed Alang Panglima Bukit Gantang kerana membocor rahsia Kota Meang Kuang kepada Thai 1821. Jadi kena sangatla 3 abdul ni stampot rafel+sibudak munshi + marhum melaka - bekumpul setempat di Melaka pada waktu dan tujuan yang sama - memutar belit sejarah!)
Jadi dimana kita hendak letakkan cerita The Malay Dilemma dan tafsir melayu yang dikatakan oleh sibudak munshi ini? Siapa sebenarnya yang dia maksudkan? Oleh itu, adakah masih kita ingin letakkan Melayu itu sebagai rumpun semua bangsa di nusantara ini, dengan meletakkan etnik2 lain seperti boyan, acheh, bugis, jawa, siam, arab, kerinci, minang dibawah tafsir melayu? Lepas itu diinjak2 maruahnya oleh dengan tuduhan2 tidak berasas. Adilkah itu? Kalau rumpun bahasa mungkin boleh diterima, tetapi semestinya bukan rumpun bangsa.
Orang2 politik kita sering mengambil kisah budak munshi ini sebagai modal politik mereka - "mari kita buktikan bahawa melayu itu bangsa berdaulat, bukan bangsa pemalas seperti yang dichop oleh penjajah Inggeris...bersatulah melayu". Bila kita kata begitu maka kita sebenarnya mengiyakan cerita sibudak munshi ini dan bersetuju dengan konsep bangsa melayu ciptaan si raffle!
Sebenarnya tiada apa yang hendak dibuktikan. Ikatan sebenarnya bukanlah bangsa melayu itu, ikatan sebenarnya adalah agama kita. Agama yang telah meletakkan asas ketamadunan bangsa dan peradaban mulia. Tanpa ikatan rumpun melayu atau konsep ketuanan melayu kita sebenarnya lebih bebas dan boleh lebih maju daripada apa yang kita ada sekarang. Sejarah itu dihapuskan dan kisahnya dinafikan oleh British dan sekutunya.
Kita hari ini resah apabila konsep ketuanan yang dicipta oleh Inggeris itu dicabar - ketahuilah konsep itu baru sahaja diadakan oleh British (Lord Reid) semasa mula hendak merdeka, dan konsep itu adalah sangat lemah dan palsu. Kita hari ini 'dituankan' oleh British dinegara ini hanya dengan konsep. Selagi kita menerima ketuanan bersifat konsep itu, selagi itulah kita akan sentiasa rasa 'insecure' dinegara sendiri.
Secara adat dan praktikalnya, 'tuan yang sebenar-benar tuan tidak perlu takut dengan hambanya'...dia boleh perbuat apa sahaja dikawasannya, nak cium cempedak-nangka, nak gali lubang, tanam pisang, tidak perlu minta 'permission' dari sesiapa, ini cium keris (yang tidak tahu mana asalnya) pun nak minta maaf, ketuanan jenis apa itu??
(Sebenar pejuang tidak akan berundur langkah - berpantang maut sebelum ajal - malah mengundur tidak sekali. Ini baru kena sergah dah melutut minta ampun, harap keris je panjang, pejuang bangsa apa ini? Sia-sia Tok Janggut syahid tergantung! Bagi malu seluruh orang silat di Malaya-Nusantara ini! Kalau ada yang tidak malu, penulis tidak tahu nak cakap apa lagi...mesti pengampu besar lah tu. Baik buang sahaja keris dari logo tu...dulu masa nak buh keris masa nak buat 'sang saka', beria-ia sangat mengundi...sekarang apa dah jadi?)
Oleh itu para pembaca sekalian...jika masih mahu kekalkan identiti dan ketuanan melayu, seperti yang telah di baghal-baghalkan oleh penjajah Inggeris dan barua mereka, maka sudilah menerima dan menelan apa sahaja kata2 sibudak munshi dan stamford raffle seterusnya disambung pula oleh Frank Swettenham, simulut manis. Kerana konsep bangsa Melayu ini dicipta tujuannya memang untuk diperlekehkan.
Jika ditanya, bangsa melayu sejati itu asalnya mana? Daerahnya mana? Maka percayalah tiada seorang pun yang boleh menjawab dengan tegas...jika ada penulis ingin sekali berjumpa dan merakam sejarahnya! (sila lihat melayuonline.com kalau tidak percaya - awasi cerita dongeng rakyat!)
Maka dengan itu, bermuafakatlah wahai pemimpin2 dan cerdik pandai 'melayu' sekalian, pertahankanlah konsep Bangsa Melayu itu, pertahankanlah juga idea stamford raffle dan baruanya si budak munshi! Selagi konsep melayu itu ditegakkan selagi itulah Melayu dalam Dilemma, sampai bila-bila.
Selamat maju jaya.]
Sumber: Singapore Infopedia - Singapore National Library (accessed 23.05.08)
The Malays : Sabrizain (accessed 23.05.08)
Abdullah Abdul Kadir, Munshi. (1969). The Hikayat Abdullah: The autobiography of Abdullah Abdul Kadir, 1797-1854 (pp. 1, 5-26, 31-40, 48-56, 73-75, 103-111, 121, 309). Singapore: Oxford University Press.
(Call no.: R SING 959.51032 ABD)
Buckley, C. B. (1984). An anecdotal history of old times in Singapore: 1819-1867 (pp. 28-29, 321, 354, 557). Singapore: Oxford University Press.(Call no.: RSING 959.57 BUC)
Sabtu, Mei 17, 2008
RTM1 siar secara langsung keputusan Pulau Batu Putih
KUALA LUMPUR 17 Mei – Radio dan Televisyen Malaysia (RTM) akan menyiarkan secara langsung keputusan penghakiman Pulau Batu Putih (PBP) dari The Hague, Belanda, 23 Mei, RTM1 mulai pukul 4 petang hari berkenaan. Keputusan Mahkamah Keadilan Antarabangsa (ICJ) itu akan disampaikan oleh Naib Presiden ICJ yang juga Pemangku Presiden kes Tuntutan Bertindih ke atas Pulau Batu Putih, Hakim Awn Shawkat Al-Khasawneh.
Malaysia dan Singapura membuat tuntutan bertindih ke atas PBP seluas 0.2 hektar (sebesar dua padang bola sepak) itu sejak 28 tahun lepas [lagi]
Sumber: Utusan Malaysia 17/04/2008
Komen Penulis:
Apalah sangat nilai Pulau Batu Putih itu berbanding Pulau Singapura yang dilepaskan? Kalah makna putih mata-menambah luka, menang memang selayaknya. Sepatutnya kita ke ICJ menuntut Pulau Singapura supaya dikembalikan kepada Malaya...biar pun berputih tulang!
Langgan:
Catatan (Atom)