Para pembaca budiman sekalian. Maaf kerana lama tidak mengemaskini blog, al maklumlah zaman blog telah digantikan dengan FB, IG, tweeter, tok tok dan pelbagai medium medsos yang baru. Namun begitu TMP masih beroperasi, masih menjalankan kerja-kerja penyelidikan dan sekarang lebih fokus menjalankan kajian ilmiah diperingkat universiti agar maklumat yang disampaikan dan yang dikongsikan itu diselia oleh pakar-pakar dari pelbagai bidang dan keilmuan dan diakui keabsahannya. Ada kalanya cara lama dilihat lambat, tapi disebalik lambat ada manfaatnya. Biar lambat asal tepat!
Sejarah realiti tetap akan dikisahkan, dan sejarah fantasi tetap akan diperbetulkan agar tiada lagi sejarah “menegak benang basah” menjadi pegangan generasi baru umat Melayu dan Islam di masa hadapan, insyaAllah.
Biarlah dunia baru di reset, itu kerja mereka, kita buatlah kerja kita, dan kita seharusnya tidak boleh duduk diam sahaja dan berputus asa.
Kepada para pembaca sekalian TMP doakan agar terus maju, sabar dan istiqamah dalam perjuangan! InsyaAllah beroleh kejayaan.
Tanggal 12 RabiulAwal 1441H bersamaan 9 November 2019 menyaksikan satu lagi acara bersejarah untuk umat Melayu di Nusantara. Pada tarikh keramat tersebut umat Melayu bersama-sama seluruh umat Islam seluruh dunia menyambut hari kelahiran Nabi Muhammad SAW. Satu rahmat yang memberi sinar iman dan Islam memadamkan api kejahilan bukan hanya kepada manusia malah seluruh alam dan kehidupan seisinya.
Pada tarikh inilah Majlis Muafakat Melayu telah mengambil ketetapan untuk menyambut hari yang penuh berkat itu dengan sambutan Hari Melayu(HM), demi mengenang jasa dan perjuangan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat yang telah menyampaikan dakwah Islamiah kepada umat Melayu rantau Nusantara.
Sesungguhnya Melayu itu ialah bangsa yang telah lama wujud di dunia ini, mereka telah pun menjadikan Islam sebagai agama dan memang tidak dapat dipisahkan dengan Islam, maka lahirlah ungkapan bahawa “Melayu itu Islam dan Islam itu Melayu”. Tatkala bergelar Melayu maka sudah tentu berbezalah adab budaya, tatasusila secara susun atur masyarakat serta akhlak peribadi yang menuntut satu kemestian menurut model peribadi dan akhlak Rasulullah SAW yang bersifat siddiq, amanah, tabligh dan fatanah dan bertauhid kepada Allah swt. Sudah semestinya berbeza dengan kaum jahiliah yang tidak mempunyai model ikutan dan kitab yang tetap sumber hukumnya.
Hari Melayu ke-5 yang berlansung di Alor Setar, Kedah pada tahun ini merupakan lanjutan daripada HM1 yang berlangsung di Shah Alam tahun 2014, HM2 2015 di Kuala Kangsar - Perak, HM3 di Balik Pulau - Pulau Pinang, HM4 Shah Alam - Selangor dan HM5 di Alor Setar - Kedah.
Sambutan HM5 kali ini amat menggalakkan dengan kehadiran lebih kurang 1000 peserta yang terdiri daripada lebih kurang 30 pertubuhan NGO dan juga orang perseorangan serta para pengkaji sejarah tempatan.
Selain bacaan salawat dan qasidah, sambutan ini juga diserikan lagi dengan persembahan silat antaranya oleh pertubuhan Silat Kuntau Jawa-Pulau Pinang, Silat Sendeng Jebak Purba, Persatuan seni silat (PSS). PSSGM - Naga rimba, PSS Minangkabau Kumango, Gayong Makrifat Qital Fisabilillah, Perguruan Seni Silat Tradisi Terlak Nata (aliran Taralak Minangkabau) Kuala Ketil dan bacaan sajak, pameran keris, gerai busana Melayu, gerai buku-buku kesenian dan kebudayaan, gerai makanan sunnah dan macam-macam lagi.
Satu yang menarik mengenai HM5 kali ini yang turut disertai oleh unit Arkeologi, Pusat Kajian Arkeologi, Univesiti Sains Malaysia, Pulau Pinang. Menurut seorang pengkaji sejarah tempatan yang ditemubual Ku Azmi Ku Seman, “kajian dan sumber terkini yang didapati menunjukkan tamadun Sungai Batu ini lebih lama daripada tamadun Mohenjodaro dan Harappa iaitu 2500 tahun sebelum masehi.
Kompleks Sungai Batu telah diktiraf sebagai Tapak Tamadun Terawal di Asia Tenggara malah lebih lama dari tamadun Mohenjodaro dan Harappa di Asia Tengah.” - katanya lagi.
Sebagai ummat Melayu yang beragama Islam, dan ummat yang tertua di muka bumi ini, kita seharusnya bersyukur dan sentiasa menginsafi diri akan peripenting untuk bersatu hati, mempertahankan agama dan bangsa dari sebarang agenda cubaan untuk merosakkan jati diri serta warisan yang mereka warisi sejak zaman berzaman.
Sesungguhnya dengan adanya HM ini, diharap ia dapat seluruh umat Melayu dapat mengingsafi diri, belajar dan mengenal siapa nabi kita junjungan besar nabi kita serta menetapkan satu keazaman untuk bersatu hati dan berpadu di bawah payung rahmat semoga beroleh syafaat Baginda Muhammad SAW.
MOHAB
12 Rabiul Awal 1441H | 9 Nov 2019
Menara Alor Setar, Kedah Darul Aman.
Catatan 2:
Sambutan Hari Melayu Sedunia Kali Ke-5 sehari suntuk berlangsung di Menara Alor Setar, Alor Setar. Ianya anjuran Majlis Muafakat Melayu (MMM) bersempena Sambutan Maulidul Rasul 1441H.
Pengisian acara pagi ialah Perarakan Maulud dan Selawat kepada Nabi SAW dan perasmian oleh Dr Emil Azril Bahari, Pengarah Kedah Tourism Sdn Bhd. Di samping itu ada pameran dan jualan serta persembahan budaya Melayu di kawasan bawah Menara Alor Setar.
Selanjutnya pada petangnya berlangsung Sidang Khas Hari Melayu bertema, Ke Arah Membina Muafakat Melayu. Ianya diadakan di Starsky Restaurant & Lounge, Menara Alor Setar.
Pengisiannya taklimat khas oleh Ustaz Zaid Muhammad Mohd Rais, wakil MMM. Beliau memaklumkan Sambutan Hari Melayu Sedunia masuk kali kelima, iaitu Shah Alam (2015), Kuala Kangsar (2016), Balik Pulau (2017), Shah Alam (2018) dan Alor Setar (2019).
Ketua Penolong Pengarah Setiausaha Kanan di Kementerian Pelancongan, Seni & Budaya Malaysia (MOTAC), Puan Zubaidah Mokhtar menyampaikan taklimat berkaitan Dasar Kebudayaan Kebangsaan dan pelbagai insentif untuk penggiat seni dan budaya tanah air.
Seterusnya Pengerusi Persatuan Sejarah Malaysia Cawangan Kedah (PSMCK), Dr Ibrahim Bakar Langkawi berkisah sejarah Kedah lampau iaitu Perang Musuh Bisik pada perjuangan pahlawan Kedah menentang Siam.
Penyair tersohor dan aktivis Persatuan Penulis Nasional (Pena), DrIbrahim Ghaffar menyampaikan Tujuh Wasiat Raja Melayu menggugah rasa khalayak.
Dua buah lagu puisi karya aktivis MMM, Saiful Anwar Yahaya iaitu 'Aku Melayu' dan 'Musuh Bisik' alunan Muhammad Isney Khalid daripada Persatuan Seni dan Budaya Warisan Melayu Jawi (WARIS ALAM). Turut diserikan alunan muzik daripada Persatuan Penggerak Seni Warisan Balik Pulau, Pulau Pinang.
Deklamator puisi daripada Angkatan Sasterawan Nasional Kedah (ASASI) ialah Ruhie Isma, Puzi Hadi dan Adi Muzaffar. Puzi Puzihadi dengan sajaknya 'Merah, Biru, Kuning dan Hijau'. Turut hadir ahli Asasi ialah Faizal Mehat Faizal, Hamli Asadi Almalini dan Umairah Majdah.
Catatan : Puzi Hadi pengerusi angkatan sasterawan kedah
"Syiar Islam mula tersebar luas ke Alam Melayu semenjak 1438H yang lampau, yakni di zaman Nabi Muhammad Rasulullah s.a.w dan para sahabat. Bukan lewat seperti dakwaan orientalis barat yang punya agenda tersembunyi dan jelas menyeleweng daripada kebenaran. Maka sejarah itu wajib diperbetulkan..." - TMP
Temubual EKSKLUSIF bersama Penjaga Makam atau Juru Pelihara Makam Purba khasnya Pak Zahirudin Pasaribu sukarelawan yang menjaga Kompleks Permakaman Sahabat Nabi Muhammad s.a.w di Barus semenjak tahun 1980 (36) tahun lalu.
Berikut adalah sebahagian clip video yang dapat dikongsikan buat peminat-peminat sejarah realiti yang selama ini ternanti-nanti perkembangan #TMPTV selanjutnya mengenai #sirisejarahrealiti dan buku #kiastersirat
Terima kasih kerana setia menanti dan semoga SEJARAH REALITI kembali di tempat selayaknya.
Herman Abdullah | The Malay Press | Kuala Lumpur, Malaysia | 2017
Berita tragedi rampasan kuasa di Mesir dan pembunuhan antara Syiah dan Sunni di Syria hari ini telah menjadi antara impak berita panas di dada akhbar tempatan juga luar negara. Pembunuhan dan persengketaan antara dua pihak ini sememangnya tidak akan menguntungkan mana-mana pihak malah musuh-musuh islam akan tersenyum gembira tanpa perlu membuat apa-apa, itu ternyata pucuk perkara yang paling utama dalam pengaktifan pemikiran dalam konteks keterbukaan dan pemahaman .
Tetapi disini juga terdapat sedikit anjakan minda dari teratas kepada sedikit penurunan dimana titik keterbelakangan daripada moden ke pemikiran jahiliah.
Bagi kami secara nyatanya musuh Islam hari ini bukan sahaja Amerika malah termasuk mereka yang songsang islamnya dengan pendokongan sistem sekular dan demokrasi tinggalan penjajah tanpa mengambil pendekatan dalam dua konteks iaitu agama dan hal kelompok persekitaran juga bangsa secara dasar tengah. Maaf jika dikatakan ia juga hampir kufur jika sedari asas kecil itu pun masih tidak mampu di dalami dan menakulkan dengan baik.
Hari ini juga malangnya, ada pihak pula cuba menyamakan situasi yang berlaku pada dewasa kini iaitu kononya ia seakan sama seperti zaman siam dahulu dengan menambah agenda bangsa sebagai titik tolak sedangkan di zaman itu soal agama dan bangsa tidak menjadi isu kerana sistem pemerintahan khalifah Islam diterima pakai di seluruh nusantara Benua Siam. Benua bukan suatu peta kecil berskala rendah tetapi ia meliputi tanah darat dan air yang mempunyai keterbukaan yang besar.
“Maka pada tiap-tiap raja itu mengadakan ia perkerjaan dan suruh-suruhan seperti tandil dan penghulu pada khalifah, mata-mata dan bendahara pada majlis balai itu, dan pada majlis istana Raja Iskandar Zulkarnaian datang kepada Paduka Seri Sultan yang diatas kerajaan sekarang maka adalah ia iaitu akan martabat raja pada hal perintahkan segala adat tuannya atas segala menteri itu. Maka dihimpunkan hukum itu diatas sembilan hukum” UUK,ms49“ Maka diadatkannya khalifah menyempurnakan pekerjaan dalam negeri Melaka pada zaman pubakala itu” UUK,ms88.
Dalam erti kata, zaman “pubakala” atau mengikut DBP sebagai “purbakala”, ianya adalah zaman dimana Semenanjung Tanah Melayu ini dikenali dan semestinya sudah dikenali seantero sebagai “Siam Malacca”.
Sebagai pendapat daripada kami, tidak wujud sebarang persengketaan banyak mahu pun sedikit antara Siam Sunni dan Siam Syiah tetapi ini hanyalah retorik pihak yang taksub dengan sogokan persoalan bangsa dan kemudiannya meletakkan Islam di tempat kedua walhal Islam itu jauh lebih tinggi darjatnya (superior) daripada konteks penekanan kepada perkara bangsa itu sendiri. Mereka juga menyangka Islam datang selepas wujudnya melayu walhal Islam itu adalah agama Allah yg diredhai oleh Nya, yang wujud sejak azali lagi tanpa kompromi dalam apa jua situasi pun. Allah jugalah yang menjadikan semua bangsa untuk kita saling mengenal antara satu sama lain dan juga menjadi pembuka jalan bagi mengeratkan silatulrahim.
Di Siam pada zaman dahulu dikatakan ada seorang ulamak bernama Sheikh Ahmad Qomi yang berfahaman Syiah. Kehadiran beliau telah dikaitkan dengan Iran dan kononnya Ayuthia itu berfahaman Syiah. Sheikh Ahmad Qomi ini dikatakan hidup sekitar tahun 1602. Baik,kita lihat sebuah keratan versi Thai ini;
“Sheikh Ahmad Qomi (Qummi) was born in 1543 in Paeene Shahar district of Qom (Qum), Persia. Bearing the title sheikh, Ahmad was highly educated and qualified in the teachings of the Islamic religious scriptures. He belonged to the Twelver Sect or Imami Shi'ism . The exact year that Ahmad came to Siam with his younger brother Muhammad Said, is disputed. Some sources stated 1602, other 1603 and 1605. Both brothers and their retinue set up their residential and trading quarters in Ayutthaya. The sheik married a Siamese woman named "Chuey" and got two sons and a daughter. The eldest son, was named Chun, the second one died at young age, while the daughter was named Chi. Ahmad's trading prospered and he became wealthy; increasing his influence at the court during the reign of King Ekathotsarot (r. 1605-1610/11).
Makam Syeikh Ahmad Qomi yang telah disalah ertikan
Dalam pengkajian pensejarahan realiti pihak kami, Syeikh Ahmad Qomi adalah Sultan Madzaffar Syah ibni Tunku Mohammad Chan. Baginda juga bergelar Raja Mandalika dan nama baginda ada tercatat pada Batu Bersurat Terengganu. Baginda memerintah disekitar tahun 1300-1369 dan kelihatan ianya sangat berbeza dengan versi Thai ini dimana tahun yang mereka nyatakan kelahirannya adalah pada 1543 dan keberadaan di Ayuthia adalah pada tahun 1602. Sungguh bercanggah.
Baginda membawa peralatan untuk membina Masjid dan di sana menanam pohon-pohon rhu. Masjid yang didirikan ialah Masjid Thon Sun Khlong Thei Bangkok bermaksud, Masjid Pokok Rhu Sungai Mengkuang Kuala Berhutan. Baginda mangkat pada tahun 1369 dan dimakamkan disana dan tempat baginda digantikan oleh putera baginda Khalifah Mad Azam Syah@Tunku Nazreen yg bergelar Ramesuan. Ramesuan inilah yang berkahwin dengan Ratu Iman Aceh Gusta Barubahsa.
Hari ini di Thailand soal syiah langsung tidak timbul. Hanya 10% sahaja masyarakat Islam Syiah di Thailand iaitu tinggalan keturunan pedagang- pedagang yang datang dari Parsi dahulu sahaja yang masih berbaki. Sekiranya angka peratusan melebihi 50%, mungkin kita tertanya- tanya dan sedikit hairan tetapi ini sebaliknya. Di sekitar Bangkok dan Ayuthia pula, hanya terdapat 10 masjid sahaja yang dikuasai oleh puak Syiah ini. Lebih pelik.
Untuk maklumat pembaca, puak Monggol telah pun menyerang Parsi demi menghancurkan Syiah sekitar tahun 1219-1221. Mereka membakar kitab- kitab lama puak Syiah ini. Sultan Madzaffar Syah ibni Tunku Mohammad Chan yang bergelar Syeikh Ahmad Qomi ini adalah menantu Maharaja China Yuan (Monggol) dimana beliau telah berkahwin dengan puterinya. Monggol ini jugalah yang kemudiannya memerintah India. Tidak mungkin Zahiruddin Mohammad Bahadur Syah ingin berkahwin dengan Mahin Inta Tiral Tengku Nur Aisyah Begum ibni Sultan Rijaluddin sekirnya baginda tahu mereka ini Syiah dan yang paling penting di sini, orang Syiah tidak akan menamakan anak mereka dengan nama dan panggilan Aisyah serta Abu Bakar. Sehingga ke hari ini pun kita sudah sedia maklum.
Masalah sebenarnya timbul apabila ada pihak yang sanggup pergi ke Bangkok dan meminum air sami Buddha. Itulah punca pokok perkara dan ia bukanlah soal syiah atau sunni. Melayu dari rumpun siam jenis inilah yang sanggup meninggalkan tuntutan agamanya demi kuasa politik, wang dan harta. Pada ketika itu Undang- Undang Kedah adalah perlembagaan Benua Siam Kedah dan ia berkuatkuasa.
Cuma ingin ditegaskan disini, disebabkan melayu jenis inilah maka mereka menjadi pengkhianat dan petualang agama secara tersurat dan tersirat. Melayu jenis ini jugalah sanggup mengahwinkan anaknya dengan Francis Light tanpa menukar ke agama Islam.
Baca selanjutntya:
(Tajuk asal: Barus-Diantara deburan ombak dan kebisuan sejarah, 1991/92)
Footage ini mengisahkan sejarah realiti sebuah negeri bernama Barus atau Fansur yang terletak di pantai barat Sumatera Utara, Indonesia.
Selain terkenal dengan kapur barusnya, negeri Barus juga adalah pintu masuk syiar Islam ke Alam Melayu yang di bawa oleh para sahabat di zaman Nabi Muhammad saw kira 1437 tahun yang lampau.
Sayang sekali kisah yang amat penting dalan sejarah umat islam itu dipandang sepi, telah dilupakan malah tiada langsung termaktub dalam mana-mana buku sejarah umat islam dan melayu rantau ini.
Maka, sejarah realiti ini akan diangkat kembali ke tempat yang selayaknya, semoga deburan ombak itu bakal menjadi irama yang melagukan simfoni terindah dalam sejarah Islam Nusantara.
Kehidupan yang aman damai di Barus sewaktu penulis ke sana baru-baru ini (9 Rejab 1437H)
Sekian, terima kasih.
Herman Abdullah.
*Footage ini bukan milik TMP. Segala hakcipta kembali kepada pemilik asal dan penerbit yang bertungkus lumus menyiapkan video ini. (Tertera nama-nama tersebut dalam video di atas)
TEMUBUAL BERSAMA DJ SITI ROHANI SURANI, PUAN HARIZA YUSOF (KETUA BAHAGIAN PENERBITAN USIM) DAN HERMAN ABDULLAH. KUPASAN BUKU - KIAS TERSIRAT: PERANTAUAN BERTEMU MELAYU & ISLAM DI DUNIA MELAYU BENUA, TERBITAN USIM & ITBM.
SEJARAH REALITI MELAYU DAN ISLAM DIPERKEMASKAN.
PARAMESWARA TERLALU LEWAT ISLAMNYA, MAKA JANGAN BABITKAN SEJARAH UMAT ISLAM DENGAN SEJARAH PARAMESWARA PALSU.
KEDATANGAN ISLAM KE ALAM MELAYU BERMULA DARI BARUS SEJAK ZAMAN RASULULLAH SAW, TEORI BIKINAN ORIENTALIS BARAT DAN PARA PENGIKUTNYA TERBANTAH DENGAN SENDIRI APATAH LAGI TEORI MELAKA PALSU.
SEJARAH KEDATANGAN ISLAM KE BARUS DAN EMPAYAR ISLAM SIAM KEDAH KEMUDIAN TERTULISNYA UNDANG-UNDANG KEDAH 222 HIJRAH MENJADIKAN UMAT ISLAM TIDAK TERPUTUS DENGAN SEJARAH ASALNYA.
SEJARAH HANG TUAH DAN JEBAT POLEMIK YANG SENGAJA DIBIKIN ORIENTALIS SUPAYA ORANG MELAYU TERBELIT DENGAN KONFLIK YANG MEMBELENGGU MINDA MEREKA SEHINGGA KE SAAT INI.
USAHA-USAHA UNTUK MEROSAKKAN SEJARAH UMAT ISLAM DAN KESATUANNYA TELAH LAMA DILAKUKAN OLEH ORIENTALIS SEBAGAI CONTOH SNOUCKE HURGONJE AGEN YAHUDI DAN ORIENTALIS YANG TERKENAL PERAN MEROSAKKAN KESATUAN DI ACEH.
ORANG MELAYU PERLU KELUAR DARI BELENGGU SEJARAH FANTASI DAN ILUSI!
SUMBER EMPIRIKAL YANG MEMBUKTIKAN ORANG MELAYU SUDAH BERADA DI BENUA MELAYU SEJAK RIBUAN TAHUN YANG LALU.
BUKTI ISLAM SUDAH BERTAPAK DI ALAM MELAYU 1437 TAHUN YANG LALU.
“Orang Melayu tidak perlu lagi duduk termenung dalam dilema yang tidak sudah-sudah. Orang Melayu tidak perlu lagi berasa kecil kerana telah dikecilkan oleh sejarah hasil tipu muslihat penjajah, maka yang paling utama ialah sempadan sejarah dan ilusi yang menyempitkan minda Melayu itulah yang perlu ditiadakan dahulu!”
(Herman Abdullah)
Fotojurnal ini memaparkan bukti-bukti empirikal tentang kewujudan bangsa Melayu di Benua Melayu yang pernah meneroka benua tanpa mengenal erti sempadan daratan mahupun lautan. Umpama terowong masa, ada ketika, dengan sabar dan tabah, konvoi pasukan Jejak Warisan Jawi bersama-sama penulis membawa para pembaca kembali ke zaman silam; menjejaki realiti kisah percintaan, peperangan, keberanian, kesetiakawanan, kezuhudan, kedayatahanan yang disulam pula dengan penemuan bukti-bukti tentang keindahan peradaban dan ketamadunan tinggi sebuah bangsa yang 1437 tahun dahulu secara bijaksana telah berhijrah menjadikan Islam sebagai pegangan dan pedoman untuk mengharungi pahit manis kehidupan; pusaka ilmu paling berharga yang ditinggalkan untuk anak cucu hari ini. Fotojurnal ini adalah sebuah refleksi yang sangat bermanfaat lagi berguna untuk seluruh umat Melayu di Alam Melayu yang masih tercari-cari seluas mana wilayah Benua Melayu itu? Sebuah karya yang secara tegas memadamkan fantasi sejarah yang sempit, sempadan yang menyekat dan membelenggu minda Melayu selama ini. Sesungguhnya, naskhah ini seharusnya diwarisi oleh generasi kini dan akan datang, sebagai azimat penguat jatidiri, mudah-mudahan warisan itu kelak tidak hilang daripada genggaman.
“Jika pada sekeping lukisan terkandung padanya seribu perkataan, maka pada setiap kiasan terwakil padanya seribu makna yang tersirat.”
(Herman Abdullah)
-Fikir Dengan Kritis, semoga ia memberi manfaat bagi sekalian umat Melayu.
THE MALAY PRESS
"Education aims at independence of judgement. Propaganda offers ready-made opinion for the unthinking herd."
*Thailand hanya berjaya sepenuhnya menguasai utara Semenanjung Tanah Melayu (melalui proxy - jika tidak masakan adanya Anglo-Siamese treaty 1909) setelah terbunuhnya keturunan Raja Siam Dinasti Ayuthia iaitu Sultan Jaafar Mad Azam Syah pada tahun 1876 di Gerun, Kedah akibat pengkhianatan orang Melayu sendiri. Selepas itu baru Rama V Chulalongkorn Raja Thai membuat lawatan secara besar-besaran ke Semenanjung Tanah Melayu dari Patani sehingga ke Johor dan selepas itu baru Semenanjung Tanah Melayu dibahagi dua pada tahun 1909 di antara Thai dan British. Apa lak susah benar nak faham? Senarai pembunuhan secara besar-besaran pada tahun 1876 dan penghapusan bukti sejarah Empayar Islam Benua Siam-Kedah: https://mindaahad.wordpress.com/2009/12/04/senarai-kesan-pembunuhan-dan-kemusnahan-harta-warisan-benua-islam-siam-kedah-pada-tahun-1876-masihi/
"In 1876 the Thai’s invaded Kedah again and murdered Ekataat’s grandsons, Sultan Jaafar Mad Azam Syah (then ruling in Nagara Kedah) and his younger brother, Tengku Nai Long Abu Taha and they ruled Kedah for 5 years until 1881. During the 5 years period of ruling Kedah, they demolished not less than 15 palaces belonging to the King of Siam, their ancestors palaces, carted away furniture’s, documents and valuables possessions belonging to the King and murdered his relatives in order to stop his bloodline. All this happens under the nose of the British who did nothing but support the slaughter. Conspiracies such as this should be expose not hidden from the knowledge of current generations." - A.M Mazlan
Maka berikut dipaparkan siri lawatan Chulalongkorn Gang ke Semenanjung selepas peristiwa berdarah 1876. Apakah tujuannya? Yang kita tahu habis peninggalan sejarah Empayar Islam Benua Siam-Kedah telah lenyapkan sama sekali sehingga ke Johor:
Masuk Patani 1890 - sebuah wat Buddha di Patani During their tour of the Malay peninsula, the Chulalongkorn entourage stop to celebrate and extend donations to [then Wat Tuyong] Wat Mujalinthavapi of Amphoe Nong Chik, Pattani Province...
Masuk Malaya sampai ke Johor 1896
Kota Melayu Singgora ini dicatat oleh Perancis membuktikan bahawa Raja Siam itu bukannya Thai malah mereka itu Melayu yang beragama Islam. (The ancient city walls [Malay built] of 1891 Songkhla)
Keadaan masyarakat di luar kota yang dibina Melayu di Singgora (Songkhla) pernah diduduki Raja Siam Syed Alang Alaudin @ Nai Lang @ Panglima Bukit Gantang pada tahun 1900 (the people outside the walls as seen in 1900). Syed Alang Alaudin ini adalah saudara (biras) Tengku Muhammad Chan Mat Sirat dan Tengku Muhammad Chan ini adalah ayahanda kepada Sultan Nik Muhamadiah 1 di Kelantan.
Orang Melayu yang menyambut kedatangan Gang Chulalongkorn (asal photo ini juga menyebut perkataan 'Gang') di Tanah Melayu pada tahun 1901.
Orang Melayu di Naratiwat 1863
Utusan Thai ke England 1866
Tahanan perang di Bangkok 1909 (lihat betis diikat sebegitu rupa)
Gang Rama V Chula Luang Khun di Kedah 1896
Akibatnya, cicit pahlawan pun terkilan akibat sejarah yang diputar belit. Jika dilihat pada kisah sejarahnya Tunku Muhammad Saad ini berjuang bersama-sama Panglima Bukit Gantang 'menghantar balik' tentera Thai melepasi Singgora. Keadaan selepas itu juga tidak pernah aman kerana ancaman Perang Musuh Bisik belum benar-benar berakhir dan talibarut musuh (spy) berada di mana-mana sahaja. Sehinggalah pada tahun 1876 musuh menjalankan gelombang serangan yang dahsyat sehingga ramai yang terkorban pada tahun itu, membolehkan British mengambil kesempatan masuk jarum melalui residen-residen menjadi penasihat kepada raja-raja lantikan mereka sendiri.
Petikan berkaitan keturunan Tunku Muhammad Saad
Al-Tarikh Salasilah Negeri Kedah 1928
Al-Tarikh Salasilah ditulis setelah Muhammad Hassan menerima perintah daripada Tunku Ibrahim ibn Sultan Abdul Hamid, Pemangku Raja pada 1 Rejab 1345H (5 Januari 1927). Tunku Ibrahim mahu sebuah tulisan baru tentang sejarah Kedah dibuat kerana tidak berpuas hati dengan karya Wan Yahaya yang dicetak di Pulau Pinang dan diharamkan pengedarannya di Kedah atas perintah Tunku Ibrahim. Pengharaman ini dibuat kerana buku tersebut dianggap mendedahkan beberapa kelemahan kerajaan dan kesultanan Kedah. Bagi masyarakat Kedah yang masih dikongkong oleh pengaruh feudalisme ketika itu, tentu tidak memerlukan kritikan terbuka. Menurut Siti Hawa Salleh, Tunku Ibrahim tidak berpuas hati kerana :
Berbanding dengan pengarang-pengarang karya historiografi lain yang sentiasa menyanjung tinggi rajanya, Wan Yahaya telah memasukkan cerita-cerita yang dikemukakannya ialah kisan perkahwinan putera-puteri raja yang menelan belanja yang bukan kecil hingga terpaksa meminta pinjaman daripada Raja Siam. Disenaraikan secara terperinci perbelanjaan yang diperlukan. Dimuatkan juga dalam buku itu salinan satu surat daripada seseorang di Kedah kepada Raja Siam yang antara lain mengatakan Sultan Abdul Hamid tidak siuman.
Namun setelah 17 tahun Salasilah atau Tawarikh Kerajaan Kedah dicetak barulah Al-Tarikh Salasilah dihasilkan. Bila diperintahkan, barulah pengarang menulis dan buku ini telah dicetak oleh Jelutung Press pada tahun 1928. Empat puluh tahun kemudian (1968), Dewan Bahasa dan Pustaka menerbitkan pula hasil transkripsi rumi yang diusahakan oleh Mohd. Zaid b. Mohd. Syah. Al-Tarikh Salasilah merupakan lanjutan penulisan sejarah tradisi istana dan terus bersifat istana centric. Ini tidak menghairankan kerana penulis sendiri diperintah oleh pihak istana seperti yang dijelaskannya.
Ammaba'du, adapun kemudian daripada itu, dalam tahun Hijrah seributiga ratus empat puluh lima (1345) pada seharibulan Rejab (5 Januari 1927), zaman Seri Paduka Sultan Sir Abdul Hamid Halim Shah Yang Maha Mulia lagi maha tinggi daulatnya, yang bersemayam di atas takhta kerajaan Kedah Darul Aman dan pada masa terhimpun kekuasaan Sultan Yang Maha Mulia kepada puteranya Tunku Ibrahim C.M.G., C.V.O. Yang Maha Mulia Regent, maka tatkala itu bertitah suruh menzahirkan Tawarikh Salasilah ini supaya diketahui oleh isi negeri. Maka terjunjunglah titah itu.
Walaupun masyarakat Melayu masih hidup dalam suasana feudalisme, tetapi masyarakat Melayu sudah mengalami perubahan terutama kesan penjajahan British. Kehidupan intelektual Melayu sudah mengalami perubahan dan autoriti hikayat-hikayat Melayu seperti HMM sudah dipersoalkan sebagai tidak mencerminkan realiti dan penuh dongeng. Oleh hal yang demikian, beberapa percubaan dibuat menulis semula sejarah menurut perspektif sezaman. Dan adalah menjadi satu kecenderungan setiap generasi menulis semula sejarah. Inilah satu daripada kedinamikan ilmu sejarah itu. Dalam konteks Al-Tarikh Salasilah Negeri Kedah, kita dapati beberapa persoalan mempengaruhi 'pandangan dunia' penulisnya.
Campurtangan British dianggap membawa perubahan dalam berbagai aspek kehidupan politik, ekonomi, pendidikan, pentadbiran dan sosial. Hal ini setidak-tidaknya turut mempengaruhi juga sikap penulis dalam membuat tafsiran sejarahnya. Satu contoh paling menonjol mungkin boleh dibuat daripada beberapa karya Munshi Abdullah. Muhammad Hassan pula tentunya terpaksa menyesuaikan dengan kehendak masyarakat dan pegangan hidupnya serta konsep penulisan sejarahnya.
Terima kasih.
TMP (lama tak update blog - dok sibuk cari bukti :-))
*Kisah dan sejarah realiti sudah mula beransur-ansur mengambil tempat yang selayaknya dalam sejarah Melayu dan Islam di Nusantara ini.
It is a sad and sobering fact that the Jews are already deeply entrenched in China and have been been so for centuries. As an erudite China watcher on my site was quick to point out recently, the sinofication of Jewish names was already underway during the time of the Ming Emperors several centuries ago:
“During the Ming Dynasty (1368–1644), a Ming emperor conferred seven surnames upon the Jews, by which they are identifiable today: Ai (艾), Shi (石), Gao (高), Jin (金), Li (李), Zhang (張), and Zhao (趙); sinofications of the original seven Jewish clans’ family names: Ezra, Shimon, Cohen, Gilbert, Levy, Joshua, and Jonathan, respectively. Interestingly, two of these, Jin and Shi, are the equivalent of common Jewish names in the west: Gold and Stone. (See here)
Jews had in fact arrived in India via the Silk Road almost 1000 years ago, well before Marco Polo made his way to the Court of the Grand Cam (Khan) in distant Cathay (China) in the late 13th century. Waves of Jews were to follow them in subsequent centuries until China finally acquired its own thoroughly assimilated Jews, the Kaifeng Jews, indistinguishable from the Chinese. Iraqi Jews, Jews taking flight from Russia, Jews fleeing the Nazis in their tens of thousands, all these came flooding into great melting pot of Shanghai.
There were even high-profile Jews in the Chinese Communist Party, including the American Jew Sidney Rittenberg and the journalist Israel Epstein. (See here)
The shameful opium trade in China, into which the easily corrupted Brits were drawn by Rothschild money, was in fact the brainchild of a British sephardic Jew, Elias David Sassoon. He was joined in this ignoble enterprise by another British Jew, Silas Aaron Hardoon, his partner in the firm E.D. Sassoon & Co.
The origin of the conflict between China and the Rothschild-backed East India Company—i.e., the Jew-ridden nucleus of the British Empire—can be found in this bland statement about the First Opium War:
“In the 17th and 18th centuries, the demand for Chinese goods (particularly silk, porcelain, and tea) in the European market created a trade imbalance because the market for Western goods in China was virtually non-existent; China was largely self-sufficient and Europeans were not allowed access to China’s interior….
The British East India Company had a matching monopoly of British trade. [It] began to auction opium grown on its plantations in India to independent foreign traders in exchange for silver.
The opium was then transported to the China coast and sold to Chinese middlemen who retailed the drug inside China. This reverse flow of silver and the increasing numbers of opium addicts alarmed Chinese officials.”
To deconstruct and simplify:
Europe wanted tea, silk and porcelain from China, but China was self-sufficient and needed nothing in exchange from Europe. The result was a trade deficit in which Britain (via its East India Company) owed China an enormous and increasing amount of silver.
How did Britain try to solve this tricky problem? It left it to the Jews who formed the nucleus of the East India Company to come up with a neat solution.
The East India Company began to grow opium on its Indian plantations. It then transported the processed opium to Bombay and Calcutta where the crop was sold by auction to “independent foreign traders.” This innocuous phrase—“independent foreign traders”—needs translation. It is of course a euphemism for Jewish merchants.
There were not only swarms of British and European Jews in India at this time, concentrated mostly in the port cities of Bombay and Calcutta, but an entire community of Indian Jews: namely, the Cochin or Malabar Jews (see this picture) who had made their home at the southernmost tip of India from earliest antiquity.
The Jewish merchants who had bought the opium in India then shipped it to China on their opium clippers where it was exchanged for silver from “Chinese middlemen”—most of whom were Kaifeng (Chinese)Jews—another fact that has been carefully concealed by our politically correct court historians. These Chinese Jews thereupon proceeded to distribute the opium all over China, causing an epidemic of opium addiction among Chinese of all classes, ranging from the elite landowners and mandarins to the lowest coolies and rickshaw pullers.
CHINESE OPIUM DEN
As for the silver received from the sale of the opium, this not only helped to narrow the British trade deficit with China but enriched the East India Company’s vast army of officials, many of them Jews.
This, then, is how the British Empire became so powerful: by winning two Opium Wars with the help of Rothschild money. (The First Opium War: 1839-1842; the Second Opium War: 1856-1860). The Brits grew rich on Chinese tea, Chinese silk, Chinese porcelain, and acquired Hong Kong on a 99-year lease. And on this they built their Empire, with the help of the mercantile Jews.
What did China get in exchange? — Millions of opium addicts. By 1905, it has been calculated, 27 percent of Chinese males had become addicted to opium, with “13.5 million people consuming 39,000 tons of opium yearly.”
When we look back at the British Empire, and the part played by Jews in bringing it to the pinnacles of wealth and power, we cannot but help reflecting on Balzac’s famous epigram: “Behind every great fortune lies a great crime.”
OPIUM WAREHOUSE IN INDIA (c. 1850)
This iconic image of an opium warehouse is a lithograph produced by Bengal Commissioner Lt. Col. Walter S. Sherwill. The production and distribution center was located in Patna, India. Here 13 million pounds of opium juice were processed in giant vats and compacted into sticky, melon-sized balls (see picture above), the workmen being expected to roll 100 balls a day. These were then placed in chests and sent to Bombay and Calcutta, from where they were shipped out to Canton in China. (For more details, see here)
Here is a map showing the route from the opium warehouses in Bombay and Calcutta to Canton in China. And here is a chart showing the huge growth of British opium exports to China between 1729 and 1832. Thereafter, trade was to improve spectacularly as the number of Chinese addicts soared to over 10 million.
Did the British care? Apparently not. Growing rich on the sufferings of others, as all predator nations know, is the iron rule of life. It’s known as the Survival of the Fittest. The Jews were indisputably the driving force behind this evil trade, as today they are behind the evil pandemic of porn addiction. Then it was opium, now it is pornography. New addictions for new ages.
Curiously enough, opium dens often doubled as brothels.
Among other things—painkiller, anaesthetic, stupefacient, hypnosis inducer, euphoria giver—opium was also a powerful aphrodisiac and had been associated with sexual performance since the 16th century. According to Chinese physician Li Slizhen, writing in his Compendium of Materia Medica (1578), opium had the ability to confer extra stamina and staying power during intercourse, since it had the ability to “arrest seminal emission.”
Gorgeous young Russian girls and slant-eyed Asiatic Jewesses were available for sex in the opium dens of Shanghai. These sordid dens of vice where emaciated men poured their semen into the voracious vaginas of opium-addicted girls—for whom sex was a way of paying for their next opium fix—spread to the great Western cities: to Paris, London, Berlin, New York, and San Francisco. By the late 19th century, there were 200,000 opium addicts in the United States, three-quarters of them women.
Here (see the Punch cartoon below) is how the jingoistic Brits, under their Jewish mentors, treated the Chinese in the heyday of the British Empire. The Chinese would do well to remember these past humiliations and do their utmost to keep the old colonialists raptors out of their country.
§
We have now learned a valuable history lesson. The Chinese intelligentsia today are doubtless acquainted with these basic facts. They too must know who their historical enemies are.
If they have any doubts, let them open their history books and a litany of Jewish names will spring from those musty pages, the names of all the Jews who helped to plunder their ancestors via the British Empire: Elias David Sassoon and Silas Aaron Hardoon, partners in E.D. Sassoon & Co, as already mentioned above, in addition to Edward Ezra, Morris Cohen—described by the South African Sunday Express in 1945 as “the guiding genius behind the War Lords of China”—Jacob Borodin (aka Grusenberg), Trebitsch Lincoln (British MP), BK Galen (aka Chesin), Skidelski, Gekker, Koslowsky, Snamensky, MD Lashewitz, WN Levitscher, A Joffe, R. Haas, JB Rajchman, Ben Kizer.
All these names will be found in an essay written by Arnold Leese, a notorious anti-Semite, so maybe he shouldn’t be taken too seriously when he concludes his exposé, The Jewish Rotting of China, with these shocking words:
“Every key position in the process of the Bolshevik destruction of China has been Jewish.”
The prospects for the world do not look good. We are not talking here any longer about the “takeover” of China by the Jews. As Franklin Ryckaert, with his astute observation on aggressive mimicry might say: “The parasites have already taken control of the host’s body.”
When the time is right, I predict, the Jews will jump ship en masse and make China their next cash cow and kleptocracy—but not before they have destroyed America, leaving behind a Third World country in ruins.
Here, in this multicultural hell pit of existential despair, the remnants of the white race will have to put up with rape and murder on an unprecedented scale, like the Russians and Germans in the first half of the 20th century at the hands of the same Bolshevik Jews.
The sun is setting on the American Empire and night is about to fall, like the blade of an axe on the neck of the bleating lamb.
Alhamdu'lillah berkat doa mereka yang bersatu hati maka petang ini hujan telah pun turun dengan lebatnya yang harus menghilangkan jerebu dahsyat yang melanda Tanah Melayu tercinta ini. Semoga bersamanya hanyut segala kotoran yang melekat setelah sekian lama. 5:40 pm Selasa 2013 16 Syaaban 1434H.
Hakikatnya Me-layu dengan Tuhan bukan dengan Makhluk. Maka faham Melayu itu faham Tauhid. (Lebih tepat dengan Iktikad Ahli Sunnah Wal Jamaah.) ~MOHAB.
