Logo baru THEMALAYPRESS - Ada Dahulu, Ada Sekarang.

Assalamualaikum wbt.

Para pembaca budiman sekalian.  Maaf kerana lama tidak mengemaskini blog, al maklumlah zaman blog telah digantikan dengan FB, IG, tweeter, tok tok dan pelbagai medium medsos yang baru. Namun begitu TMP masih beroperasi, masih menjalankan kerja-kerja penyelidikan dan sekarang lebih fokus menjalankan kajian ilmiah diperingkat universiti agar maklumat yang disampaikan dan yang dikongsikan itu diselia oleh pakar-pakar dari pelbagai bidang dan keilmuan dan diakui keabsahannya. Ada kalanya cara lama dilihat lambat, tapi disebalik lambat ada manfaatnya. Biar lambat asal tepat!

Sejarah realiti tetap akan dikisahkan, dan sejarah fantasi tetap akan diperbetulkan agar tiada lagi sejarah “menegak benang basah” menjadi pegangan generasi baru umat Melayu dan Islam di masa hadapan, insyaAllah.

Biarlah dunia baru di reset, itu kerja mereka, kita buatlah kerja kita, dan kita seharusnya tidak boleh duduk diam sahaja dan berputus asa.

Kepada para pembaca sekalian TMP doakan agar terus maju, sabar dan istiqamah dalam perjuangan! InsyaAllah beroleh kejayaan. 

Sekian, wassalam.

TMP . FIKIR KRITIS . 2008

Read full post »

Hari Melayu Sedunia ke 5 Menuntut Perpaduan Melayu di Nusantara.

Catatan 1:

Tanggal 12 RabiulAwal 1441H bersamaan 9 November 2019 menyaksikan satu lagi acara bersejarah untuk umat Melayu di Nusantara. Pada tarikh keramat tersebut umat Melayu bersama-sama seluruh umat Islam seluruh dunia menyambut hari kelahiran Nabi Muhammad SAW. Satu rahmat yang memberi sinar iman dan Islam memadamkan api kejahilan bukan hanya kepada manusia malah seluruh alam dan kehidupan seisinya.

Pada tarikh inilah Majlis Muafakat Melayu telah mengambil ketetapan untuk menyambut hari yang penuh berkat itu dengan sambutan Hari Melayu(HM), demi mengenang jasa dan perjuangan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat yang telah menyampaikan dakwah Islamiah kepada umat Melayu rantau Nusantara. 

Sesungguhnya Melayu itu ialah bangsa yang telah lama wujud di dunia ini, mereka telah pun menjadikan Islam sebagai agama dan memang tidak dapat dipisahkan dengan Islam, maka lahirlah ungkapan bahawa “Melayu itu Islam dan Islam itu Melayu”. Tatkala bergelar Melayu maka sudah tentu berbezalah adab budaya, tatasusila secara susun atur masyarakat serta akhlak peribadi yang menuntut satu kemestian menurut model peribadi dan akhlak Rasulullah SAW yang bersifat siddiq, amanah, tabligh dan fatanah dan bertauhid kepada Allah swt. Sudah semestinya berbeza dengan kaum jahiliah yang tidak mempunyai model ikutan dan kitab yang tetap sumber hukumnya.

Hari Melayu ke-5 yang berlansung di Alor Setar, Kedah pada tahun ini merupakan lanjutan daripada HM1 yang berlangsung di Shah Alam tahun 2014, HM2 2015 di Kuala Kangsar - Perak, HM3 di Balik Pulau - Pulau Pinang, HM4 Shah Alam - Selangor dan HM5 di Alor Setar - Kedah.

Sambutan HM5 kali ini amat menggalakkan dengan kehadiran lebih kurang 1000 peserta yang terdiri daripada lebih kurang 30 pertubuhan NGO dan juga orang perseorangan serta para pengkaji sejarah tempatan.

Selain bacaan salawat dan qasidah, sambutan ini juga diserikan lagi dengan persembahan silat antaranya oleh pertubuhan Silat Kuntau Jawa-Pulau Pinang, Silat Sendeng Jebak Purba, Persatuan seni silat (PSS). PSSGM - Naga rimba, PSS Minangkabau Kumango, Gayong Makrifat Qital Fisabilillah, Perguruan Seni Silat Tradisi Terlak Nata (aliran Taralak Minangkabau) Kuala Ketil dan bacaan sajak, pameran keris, gerai busana Melayu, gerai buku-buku kesenian dan kebudayaan, gerai makanan sunnah dan macam-macam lagi.

Satu yang menarik mengenai HM5 kali ini yang turut disertai oleh unit Arkeologi, Pusat Kajian Arkeologi, Univesiti Sains Malaysia, Pulau Pinang. Menurut seorang pengkaji sejarah tempatan yang ditemubual Ku Azmi Ku Seman, “kajian dan sumber terkini yang didapati menunjukkan tamadun Sungai Batu ini lebih lama daripada tamadun Mohenjodaro dan Harappa iaitu 2500 tahun sebelum masehi.

Kompleks Sungai Batu telah diktiraf sebagai Tapak Tamadun Terawal di Asia Tenggara malah lebih lama dari tamadun Mohenjodaro dan Harappa di Asia Tengah.” - katanya lagi.

Sebagai ummat Melayu yang beragama Islam, dan ummat yang tertua di muka bumi ini, kita seharusnya bersyukur dan sentiasa menginsafi diri akan peripenting untuk bersatu hati, mempertahankan agama dan bangsa dari sebarang agenda cubaan untuk merosakkan jati diri serta warisan yang mereka warisi sejak zaman berzaman.

Sesungguhnya dengan adanya HM ini, diharap ia dapat seluruh umat Melayu dapat mengingsafi diri, belajar dan mengenal siapa nabi kita junjungan besar nabi kita serta menetapkan satu keazaman untuk bersatu hati dan berpadu di bawah payung rahmat semoga beroleh syafaat Baginda Muhammad SAW. 

MOHAB

12 Rabiul Awal 1441H | 9 Nov 2019 

Menara Alor Setar, Kedah Darul Aman.

Catatan 2:

Sambutan Hari Melayu Sedunia Kali Ke-5 sehari suntuk berlangsung di Menara Alor Setar, Alor Setar. Ianya anjuran Majlis Muafakat Melayu (MMM) bersempena Sambutan Maulidul Rasul 1441H.

Pengisian acara pagi ialah Perarakan Maulud dan Selawat kepada Nabi SAW dan perasmian oleh Dr Emil Azril Bahari, Pengarah Kedah Tourism Sdn Bhd. Di samping itu ada pameran dan jualan serta persembahan budaya Melayu di kawasan bawah Menara Alor Setar.

Selanjutnya pada petangnya berlangsung Sidang Khas Hari Melayu bertema, Ke Arah Membina Muafakat Melayu. Ianya diadakan di Starsky Restaurant & Lounge, Menara Alor Setar.

Pengisiannya taklimat khas oleh Ustaz Zaid Muhammad Mohd Rais, wakil MMM. Beliau memaklumkan Sambutan Hari Melayu Sedunia masuk kali kelima, iaitu Shah Alam (2015), Kuala Kangsar (2016), Balik Pulau (2017), Shah Alam (2018) dan Alor Setar (2019).

Ketua Penolong Pengarah Setiausaha Kanan di Kementerian Pelancongan, Seni & Budaya Malaysia (MOTAC), Puan Zubaidah Mokhtar menyampaikan taklimat berkaitan Dasar Kebudayaan Kebangsaan dan pelbagai insentif untuk penggiat seni dan budaya tanah air.

Seterusnya Pengerusi Persatuan Sejarah Malaysia Cawangan Kedah (PSMCK), Dr Ibrahim Bakar Langkawi berkisah sejarah Kedah lampau iaitu Perang Musuh Bisik pada perjuangan pahlawan Kedah menentang Siam. 

Penyair tersohor dan aktivis Persatuan Penulis Nasional (Pena), DrIbrahim Ghaffar menyampaikan Tujuh Wasiat Raja Melayu menggugah rasa khalayak.

Dua buah lagu puisi karya aktivis MMM, Saiful Anwar Yahaya iaitu 'Aku Melayu' dan 'Musuh Bisik' alunan Muhammad Isney Khalid daripada Persatuan Seni dan Budaya Warisan Melayu Jawi (WARIS ALAM). Turut diserikan alunan muzik daripada Persatuan Penggerak Seni Warisan Balik Pulau, Pulau Pinang.

Deklamator puisi daripada Angkatan Sasterawan Nasional Kedah (ASASI) ialah Ruhie Isma, Puzi Hadi dan Adi Muzaffar. Puzi Puzihadi dengan sajaknya 'Merah, Biru, Kuning dan Hijau'. Turut hadir ahli Asasi ialah Faizal Mehat Faizal, Hamli Asadi Almalini dan Umairah Majdah.

Catatan : Puzi Hadi pengerusi angkatan sasterawan kedah

Read full post »

KIAS TERSIRAT: KISAH KAFUR BARUS DAN RAHSIANYA

"Syiar Islam mula tersebar luas ke Alam Melayu semenjak 1438H yang lampau, yakni di zaman Nabi Muhammad Rasulullah s.a.w dan para sahabat. Bukan lewat seperti dakwaan orientalis barat yang punya agenda tersembunyi dan jelas menyeleweng daripada kebenaran. Maka sejarah itu wajib diperbetulkan..." - TMP

Temubual EKSKLUSIF bersama Penjaga Makam atau Juru Pelihara Makam Purba khasnya Pak Zahirudin Pasaribu sukarelawan yang menjaga Kompleks Permakaman Sahabat Nabi Muhammad s.a.w di Barus semenjak tahun 1980 (36) tahun lalu.

Berikut adalah sebahagian clip video yang dapat dikongsikan buat peminat-peminat sejarah realiti yang selama ini ternanti-nanti perkembangan #TMPTV selanjutnya mengenai #sirisejarahrealiti dan buku #kiastersirat

Terima kasih kerana setia menanti dan semoga SEJARAH REALITI kembali di tempat selayaknya.

Herman Abdullah | The Malay Press | Kuala Lumpur, Malaysia | 2017

Read full post »

Ayuthaya Syeikh Ahmad Qomi - Satu Penjelasan!

Antara Syiah, Sunni dan Bangsa
Oleh: Anai2NC

Berita tragedi rampasan kuasa di Mesir dan pembunuhan antara Syiah dan Sunni di Syria hari ini telah menjadi antara impak berita panas di dada akhbar tempatan juga luar negara. Pembunuhan dan persengketaan antara dua pihak ini sememangnya tidak akan menguntungkan mana-mana pihak malah musuh-musuh islam akan tersenyum gembira tanpa perlu membuat apa-apa, itu ternyata pucuk perkara yang paling utama dalam pengaktifan pemikiran dalam konteks keterbukaan dan pemahaman . Tetapi disini juga terdapat sedikit anjakan minda dari teratas kepada sedikit penurunan dimana titik keterbelakangan daripada moden ke pemikiran jahiliah.

Bagi kami secara nyatanya musuh Islam hari ini bukan sahaja Amerika malah termasuk mereka yang songsang islamnya dengan pendokongan sistem sekular dan demokrasi tinggalan penjajah tanpa mengambil pendekatan dalam dua konteks iaitu agama dan hal kelompok persekitaran juga bangsa secara dasar tengah. Maaf jika dikatakan ia juga hampir kufur jika sedari asas kecil itu pun masih tidak mampu di dalami dan menakulkan dengan baik. 

Hari ini juga malangnya, ada pihak pula cuba menyamakan situasi yang berlaku pada dewasa kini iaitu kononya ia seakan sama seperti zaman siam dahulu dengan menambah agenda bangsa sebagai titik tolak sedangkan di zaman itu soal agama dan bangsa tidak menjadi isu kerana sistem pemerintahan khalifah Islam diterima pakai di seluruh nusantara Benua Siam. Benua bukan suatu peta kecil berskala rendah tetapi ia meliputi tanah darat dan air yang mempunyai keterbukaan yang besar.

“Maka pada tiap-tiap raja itu mengadakan ia perkerjaan dan suruh-suruhan seperti tandil dan penghulu pada khalifah, mata-mata dan bendahara pada majlis balai itu, dan pada majlis istana Raja Iskandar Zulkarnaian datang kepada Paduka Seri Sultan yang diatas kerajaan sekarang maka adalah ia iaitu akan martabat raja pada hal perintahkan segala adat tuannya atas segala menteri itu. Maka dihimpunkan hukum itu diatas sembilan hukum” UUK,ms49“ Maka diadatkannya khalifah menyempurnakan pekerjaan dalam negeri Melaka pada zaman pubakala itu” UUK,ms88. 

Dalam erti kata, zaman “pubakala” atau mengikut DBP sebagai “purbakala”, ianya adalah zaman dimana Semenanjung Tanah Melayu ini dikenali dan semestinya sudah dikenali seantero sebagai “Siam Malacca”.

Sebagai pendapat daripada kami, tidak wujud sebarang persengketaan banyak mahu pun sedikit antara Siam Sunni dan Siam Syiah tetapi ini hanyalah retorik pihak yang taksub dengan sogokan persoalan bangsa dan kemudiannya meletakkan Islam di tempat kedua walhal Islam itu jauh lebih tinggi darjatnya (superior) daripada konteks penekanan kepada perkara bangsa itu sendiri. Mereka juga menyangka Islam datang selepas wujudnya melayu walhal Islam itu adalah agama Allah yg diredhai oleh Nya, yang wujud sejak azali lagi tanpa kompromi dalam apa jua situasi pun. Allah jugalah yang menjadikan semua bangsa untuk kita saling mengenal antara satu sama lain dan juga menjadi pembuka jalan bagi mengeratkan silatulrahim. 

Di Siam pada zaman dahulu dikatakan ada seorang ulamak bernama Sheikh Ahmad Qomi yang berfahaman Syiah. Kehadiran beliau telah dikaitkan dengan Iran dan kononnya Ayuthia itu berfahaman Syiah. Sheikh Ahmad Qomi ini dikatakan hidup sekitar tahun 1602. Baik,kita lihat sebuah keratan versi Thai ini;

“Sheikh Ahmad Qomi (Qummi) was born in 1543 in Paeene Shahar district of Qom (Qum), Persia. Bearing the title sheikh, Ahmad was highly educated and qualified in the teachings of the Islamic religious scriptures. He belonged to the Twelver Sect or Imami Shi'ism . The exact year that Ahmad came to Siam with his younger brother Muhammad Said, is disputed. Some sources stated 1602, other 1603 and 1605. Both brothers and their retinue set up their residential and trading quarters in Ayutthaya. The sheik married a Siamese woman named "Chuey" and got two sons and a daughter. The eldest son, was named Chun, the second one died at young age, while the daughter was named Chi. Ahmad's trading prospered and he became wealthy; increasing his influence at the court during the reign of King Ekathotsarot (r. 1605-1610/11). 

http://www.ayutthaya-history.com/Historical_Sites_TombQomi.html

Makam Syeikh Ahmad Qomi yang telah disalah ertikan

Dalam pengkajian pensejarahan realiti pihak kami, Syeikh Ahmad Qomi adalah Sultan Madzaffar Syah ibni Tunku Mohammad Chan. Baginda juga bergelar Raja Mandalika dan nama baginda ada tercatat pada Batu Bersurat Terengganu. Baginda memerintah disekitar tahun 1300-1369 dan kelihatan ianya sangat berbeza dengan versi Thai ini dimana tahun yang mereka nyatakan kelahirannya adalah pada 1543 dan keberadaan di Ayuthia adalah pada tahun 1602. Sungguh bercanggah. 

Baginda membawa peralatan untuk membina Masjid dan di sana menanam pohon-pohon rhu. Masjid yang didirikan ialah Masjid Thon Sun Khlong Thei Bangkok bermaksud, Masjid Pokok Rhu Sungai Mengkuang Kuala Berhutan. Baginda mangkat pada tahun 1369 dan dimakamkan disana dan tempat baginda digantikan oleh putera baginda Khalifah Mad Azam Syah@Tunku Nazreen yg bergelar Ramesuan. Ramesuan inilah yang berkahwin dengan Ratu Iman Aceh Gusta Barubahsa. 

Hari ini di Thailand soal syiah langsung tidak timbul. Hanya 10% sahaja masyarakat Islam Syiah di Thailand iaitu tinggalan keturunan pedagang- pedagang yang datang dari Parsi dahulu sahaja yang masih berbaki. Sekiranya angka peratusan melebihi 50%, mungkin kita tertanya- tanya dan sedikit hairan tetapi ini sebaliknya. Di sekitar Bangkok dan Ayuthia pula, hanya terdapat 10 masjid sahaja yang dikuasai oleh puak Syiah ini. Lebih pelik.

Untuk maklumat pembaca, puak Monggol telah pun menyerang Parsi demi menghancurkan Syiah sekitar tahun 1219-1221. Mereka membakar kitab- kitab lama puak Syiah ini. Sultan Madzaffar Syah ibni Tunku Mohammad Chan yang bergelar Syeikh Ahmad Qomi ini adalah menantu Maharaja China Yuan (Monggol) dimana beliau telah berkahwin dengan puterinya. Monggol ini jugalah yang kemudiannya memerintah India. Tidak mungkin Zahiruddin Mohammad Bahadur Syah ingin berkahwin dengan Mahin Inta Tiral Tengku Nur Aisyah Begum ibni Sultan Rijaluddin sekirnya baginda tahu mereka ini Syiah dan yang paling penting di sini, orang Syiah tidak akan menamakan anak mereka dengan nama dan panggilan Aisyah serta Abu Bakar. Sehingga ke hari ini pun kita sudah sedia maklum.

Masalah sebenarnya timbul apabila ada pihak yang sanggup pergi ke Bangkok dan meminum air sami Buddha. Itulah punca pokok perkara dan ia bukanlah soal syiah atau sunni. Melayu dari rumpun siam jenis inilah yang sanggup meninggalkan tuntutan agamanya demi kuasa politik, wang dan harta. Pada ketika itu Undang- Undang Kedah adalah perlembagaan Benua Siam Kedah dan ia berkuatkuasa.

Cuma ingin ditegaskan disini, disebabkan melayu jenis inilah maka mereka menjadi pengkhianat dan petualang agama secara tersurat dan tersirat. Melayu jenis ini jugalah sanggup mengahwinkan anaknya dengan Francis Light tanpa menukar ke agama Islam.
Baca selanjutntya:

http://sejarahnagarakedah.blogspot.my/2013/07/antara-syiah-sunni-dan-bangsa.html

Jawapan balas kepada posting TMP 21/06/2013 

Ayuthaya Syiah - Siapa di sebalik Sheikh Ahmad Qomi?

Read full post »

BUKU KIAS TERSIRAT DAN PROMO JWJ4 DI BERNAMA RADIO 13022017

KIAS TERSIRAT:PERANTAUAN BERTEMU MELAYU DAN ISLAM DI DUNIA MELAYU BENUA dan PROMO JWJ4 - KUALA LUMPUR- JEDDAH 2017.

Berkongsi pengalaman secara santai di Bernama Radio bersama-sama DJ Amar dan Raifa - Radio 24 93.9

Read full post »

BARUS-SEJARAH REALITI KEMASUKAN ISLAM DI NUSANTARA (RE-UPLOADED)

(Tajuk asal: Barus-Diantara deburan ombak dan kebisuan sejarah, 1991/92)

 



Footage ini mengisahkan sejarah realiti sebuah negeri bernama Barus atau Fansur yang terletak di pantai barat Sumatera Utara, Indonesia. 

 Selain terkenal dengan kapur barusnya, negeri Barus juga adalah pintu masuk syiar Islam ke Alam Melayu yang di bawa oleh para sahabat di zaman Nabi Muhammad saw kira 1437 tahun yang lampau. 



Sayang sekali kisah yang amat penting dalan sejarah umat islam itu dipandang sepi, telah dilupakan malah tiada langsung termaktub dalam mana-mana buku sejarah umat islam dan melayu rantau ini.



Maka, sejarah realiti ini akan diangkat kembali ke tempat yang selayaknya, semoga deburan ombak itu bakal menjadi irama yang melagukan simfoni terindah dalam sejarah Islam Nusantara.

 Kehidupan yang aman damai di Barus sewaktu penulis ke sana baru-baru ini (9 Rejab 1437H)

Sekian, terima kasih.

Herman Abdullah.

 *Footage ini bukan milik TMP. Segala hakcipta kembali kepada pemilik asal dan penerbit yang bertungkus lumus menyiapkan video ini. (Tertera nama-nama tersebut dalam video di atas)

Read full post »

KUPASAN BUKU KIAS TERSIRAT 2016 BERSAMA IKIM FM 91.5 dan USIM PRESS

TEMUBUAL BERSAMA DJ SITI ROHANI SURANI, PUAN HARIZA YUSOF (KETUA BAHAGIAN PENERBITAN USIM) DAN HERMAN ABDULLAH. KUPASAN BUKU - KIAS TERSIRAT: PERANTAUAN BERTEMU MELAYU & ISLAM DI DUNIA MELAYU BENUA, TERBITAN USIM & ITBM.

• SEJARAH REALITI MELAYU DAN ISLAM DIPERKEMASKAN.
• PARAMESWARA TERLALU LEWAT ISLAMNYA, MAKA JANGAN BABITKAN SEJARAH UMAT ISLAM DENGAN SEJARAH PARAMESWARA PALSU.
• KEDATANGAN ISLAM KE ALAM MELAYU BERMULA DARI BARUS SEJAK ZAMAN RASULULLAH SAW, TEORI BIKINAN ORIENTALIS BARAT DAN PARA PENGIKUTNYA TERBANTAH DENGAN SENDIRI APATAH LAGI TEORI MELAKA PALSU.
• SEJARAH KEDATANGAN ISLAM KE BARUS DAN EMPAYAR ISLAM SIAM KEDAH KEMUDIAN TERTULISNYA UNDANG-UNDANG KEDAH 222 HIJRAH MENJADIKAN UMAT ISLAM TIDAK TERPUTUS DENGAN SEJARAH ASALNYA.
• SEJARAH HANG TUAH DAN JEBAT POLEMIK YANG SENGAJA DIBIKIN ORIENTALIS SUPAYA ORANG MELAYU TERBELIT DENGAN KONFLIK YANG MEMBELENGGU MINDA MEREKA SEHINGGA KE SAAT INI.
• USAHA-USAHA UNTUK MEROSAKKAN SEJARAH UMAT ISLAM DAN KESATUANNYA TELAH LAMA DILAKUKAN OLEH ORIENTALIS SEBAGAI CONTOH SNOUCKE HURGONJE AGEN YAHUDI DAN ORIENTALIS YANG TERKENAL PERAN MEROSAKKAN KESATUAN DI ACEH.
• ORANG MELAYU PERLU KELUAR DARI BELENGGU SEJARAH FANTASI DAN ILUSI!
• SUMBER EMPIRIKAL YANG MEMBUKTIKAN ORANG MELAYU SUDAH BERADA DI BENUA MELAYU SEJAK RIBUAN TAHUN YANG LALU.
• BUKTI ISLAM SUDAH BERTAPAK DI ALAM MELAYU 1437 TAHUN YANG LALU.

Dapatkan buku ini di (GET A COPY NOW ! USIM BOOK STORE)

“Orang Melayu tidak perlu lagi duduk termenung dalam dilema yang tidak sudah-sudah. Orang Melayu tidak perlu lagi berasa kecil kerana telah dikecilkan oleh sejarah hasil tipu muslihat penjajah, maka yang paling utama ialah sempadan sejarah dan ilusi yang menyempitkan minda Melayu itulah yang perlu ditiadakan dahulu!”

(Herman Abdullah)

Fotojurnal ini memaparkan bukti-bukti empirikal tentang kewujudan bangsa Melayu di Benua Melayu yang pernah meneroka benua tanpa mengenal erti sempadan daratan mahupun lautan. Umpama terowong masa, ada ketika, dengan sabar dan tabah, konvoi pasukan Jejak Warisan Jawi bersama-sama penulis membawa para pembaca kembali ke zaman silam; menjejaki realiti kisah percintaan, peperangan, keberanian, kesetiakawanan, kezuhudan, kedayatahanan yang disulam pula dengan penemuan bukti-bukti tentang keindahan peradaban dan ketamadunan tinggi sebuah bangsa yang 1437 tahun dahulu secara bijaksana telah berhijrah menjadikan Islam sebagai pegangan dan pedoman untuk mengharungi pahit manis kehidupan; pusaka ilmu paling berharga yang ditinggalkan untuk anak cucu hari ini. Fotojurnal ini adalah sebuah refleksi yang sangat bermanfaat lagi berguna untuk seluruh umat Melayu di Alam Melayu yang masih tercari-cari seluas mana wilayah Benua Melayu itu? Sebuah karya yang secara tegas memadamkan fantasi sejarah yang sempit, sempadan yang menyekat dan membelenggu minda Melayu selama ini. Sesungguhnya, naskhah ini seharusnya diwarisi oleh generasi kini dan akan datang, sebagai azimat penguat jatidiri, mudah-mudahan warisan itu kelak tidak hilang daripada genggaman. 

“Jika pada sekeping lukisan terkandung padanya seribu perkataan, maka pada setiap kiasan terwakil padanya seribu makna yang tersirat.” 

(Herman Abdullah)

-Fikir Dengan Kritis, semoga ia memberi manfaat bagi sekalian umat Melayu.
THE MALAY PRESS

"Education aims at independence of judgement. Propaganda offers ready-made opinion for the unthinking herd."

Read full post »

Cicit Tunku Muhammad Saad Terkilan - Kisah Perang Musuh Bisik 1821-1876 (updated lagi)

*Thailand hanya berjaya sepenuhnya menguasai utara Semenanjung Tanah Melayu (melalui proxy - jika tidak masakan adanya Anglo-Siamese treaty 1909) setelah terbunuhnya keturunan Raja Siam Dinasti Ayuthia iaitu Sultan Jaafar Mad Azam Syah pada tahun 1876 di Gerun, Kedah akibat pengkhianatan orang Melayu sendiri. Selepas itu baru Rama V Chulalongkorn Raja Thai membuat lawatan secara besar-besaran ke Semenanjung Tanah Melayu dari Patani sehingga ke Johor dan selepas itu baru Semenanjung Tanah Melayu dibahagi dua pada tahun 1909 di antara Thai dan British. Apa lak susah benar nak faham?

Senarai pembunuhan secara besar-besaran pada tahun 1876 dan penghapusan bukti sejarah Empayar Islam Benua Siam-Kedah: https://mindaahad.wordpress.com/2009/12/04/senarai-kesan-pembunuhan-dan-kemusnahan-harta-warisan-benua-islam-siam-kedah-pada-tahun-1876-masihi/

"In 1876 the Thai’s invaded Kedah again and murdered Ekataat’s grandsons, Sultan Jaafar Mad Azam Syah (then ruling in Nagara Kedah) and his younger brother, Tengku Nai Long Abu Taha and they ruled Kedah for 5 years until 1881. During the 5 years period of ruling Kedah, they demolished not less than 15 palaces belonging to the King of Siam, their ancestors palaces, carted away furniture’s, documents and valuables possessions belonging to the King and murdered his relatives in order to stop his bloodline. All this happens under the nose of the British who did nothing but support the slaughter. Conspiracies such as this should be expose not hidden from the knowledge of current generations." - A.M Mazlan

Maka berikut dipaparkan siri lawatan Chulalongkorn Gang ke Semenanjung selepas peristiwa berdarah 1876. Apakah tujuannya? Yang kita tahu habis peninggalan sejarah Empayar Islam Benua Siam-Kedah telah lenyapkan sama sekali sehingga ke Johor:

Rama V Chula Luang Khun (Chulalongkorn) naik tahkta 1873 (di atas)

Mula masuk Malaya 1889

Masuk Patani 1890 - sebuah wat Buddha di Patani
During their tour of the Malay peninsula, the Chulalongkorn entourage stop to celebrate and extend donations to [then Wat Tuyong] Wat Mujalinthavapi of Amphoe Nong Chik, Pattani Province...

Masuk Malaya sampai ke Johor 1896

Kota Melayu Singgora ini dicatat oleh Perancis membuktikan bahawa Raja Siam itu bukannya Thai malah mereka itu Melayu yang beragama Islam.
(The ancient city walls [Malay built] of 1891 Songkhla)

Keadaan masyarakat di luar kota yang dibina Melayu di Singgora (Songkhla) pernah diduduki Raja Siam Syed Alang Alaudin @ Nai Lang @ Panglima Bukit Gantang pada tahun 1900 (the people outside the walls as seen in 1900).
Syed Alang Alaudin ini adalah saudara (biras) Tengku Muhammad Chan Mat Sirat dan Tengku Muhammad Chan ini adalah ayahanda kepada Sultan Nik Muhamadiah 1 di Kelantan.

Orang Melayu yang menyambut kedatangan Gang Chulalongkorn (asal photo ini juga menyebut perkataan 'Gang')  di Tanah Melayu pada tahun 1901.

 Orang Melayu di Naratiwat 1863

Utusan Thai ke England 1866

Tahanan perang di Bangkok 1909 (lihat betis diikat sebegitu rupa)

Gang Rama V Chula Luang Khun di Kedah 1896

Akibatnya, cicit pahlawan pun terkilan akibat sejarah yang diputar belit. Jika dilihat pada kisah sejarahnya Tunku Muhammad Saad ini berjuang bersama-sama Panglima Bukit Gantang 'menghantar balik' tentera Thai melepasi Singgora. Keadaan selepas itu juga tidak pernah aman kerana ancaman Perang Musuh Bisik belum benar-benar berakhir dan talibarut musuh (spy) berada di mana-mana sahaja. Sehinggalah pada tahun 1876 musuh menjalankan gelombang serangan yang dahsyat sehingga ramai yang terkorban pada tahun itu, membolehkan British mengambil kesempatan masuk jarum melalui residen-residen menjadi penasihat kepada raja-raja lantikan mereka sendiri.

Petikan berkaitan keturunan Tunku Muhammad Saad

Al-Tarikh Salasilah Negeri Kedah 1928

Al-Tarikh Salasilah ditulis setelah Muhammad Hassan menerima perintah daripada Tunku Ibrahim ibn Sultan Abdul Hamid, Pemangku Raja pada 1 Rejab 1345H (5 Januari 1927). Tunku Ibrahim mahu sebuah tulisan baru tentang sejarah Kedah dibuat kerana tidak berpuas hati dengan karya Wan Yahaya yang dicetak di Pulau Pinang dan diharamkan pengedarannya di Kedah atas perintah Tunku Ibrahim. Pengharaman ini dibuat kerana buku tersebut dianggap mendedahkan beberapa kelemahan kerajaan dan kesultanan Kedah. Bagi masyarakat Kedah yang masih dikongkong oleh pengaruh feudalisme ketika itu, tentu tidak memerlukan kritikan terbuka. Menurut Siti Hawa Salleh, Tunku Ibrahim tidak berpuas hati kerana :

Berbanding dengan pengarang-pengarang karya historiografi lain yang sentiasa menyanjung tinggi rajanya, Wan Yahaya telah memasukkan cerita-cerita yang dikemukakannya ialah kisan perkahwinan putera-puteri raja yang menelan belanja yang bukan kecil hingga terpaksa meminta pinjaman daripada Raja Siam. Disenaraikan secara terperinci perbelanjaan yang diperlukan. Dimuatkan juga dalam buku itu salinan satu surat daripada seseorang di Kedah kepada Raja Siam yang antara lain mengatakan Sultan Abdul Hamid tidak siuman.

Namun setelah 17 tahun Salasilah atau Tawarikh Kerajaan Kedah dicetak barulah Al-Tarikh Salasilah dihasilkan. Bila diperintahkan, barulah pengarang menulis dan buku ini telah dicetak oleh Jelutung Press pada tahun 1928. Empat puluh tahun kemudian (1968), Dewan Bahasa dan Pustaka menerbitkan pula hasil transkripsi rumi yang diusahakan oleh Mohd. Zaid b. Mohd. Syah. Al-Tarikh Salasilah merupakan lanjutan penulisan sejarah tradisi istana dan terus bersifat istana centric. Ini tidak menghairankan kerana penulis sendiri diperintah oleh pihak istana seperti yang dijelaskannya.

Ammaba'du, adapun kemudian daripada itu, dalam tahun Hijrah seributiga ratus empat puluh lima (1345) pada seharibulan Rejab (5 Januari 1927), zaman Seri Paduka Sultan Sir Abdul Hamid Halim Shah Yang Maha Mulia lagi maha tinggi daulatnya, yang bersemayam di atas takhta kerajaan Kedah Darul Aman dan pada masa terhimpun kekuasaan Sultan Yang Maha Mulia kepada puteranya Tunku Ibrahim C.M.G., C.V.O. Yang Maha Mulia Regent, maka tatkala itu bertitah suruh menzahirkan Tawarikh Salasilah ini supaya diketahui oleh isi negeri. Maka terjunjunglah titah itu.

Walaupun masyarakat Melayu masih hidup dalam suasana feudalisme, tetapi masyarakat Melayu sudah mengalami perubahan terutama kesan penjajahan British. Kehidupan intelektual Melayu sudah mengalami perubahan dan autoriti hikayat-hikayat Melayu seperti HMM sudah dipersoalkan sebagai tidak mencerminkan realiti dan penuh dongeng. Oleh hal yang demikian, beberapa percubaan dibuat menulis semula sejarah menurut perspektif sezaman. Dan adalah menjadi satu kecenderungan setiap generasi menulis semula sejarah. Inilah satu daripada kedinamikan ilmu sejarah itu. Dalam konteks Al-Tarikh Salasilah Negeri Kedah, kita dapati beberapa persoalan mempengaruhi 'pandangan dunia' penulisnya.

Campurtangan British dianggap membawa perubahan dalam berbagai aspek kehidupan politik, ekonomi, pendidikan, pentadbiran dan sosial. Hal ini setidak-tidaknya turut mempengaruhi juga sikap penulis dalam membuat tafsiran sejarahnya. Satu contoh paling menonjol mungkin boleh dibuat daripada beberapa karya Munshi Abdullah. Muhammad Hassan pula tentunya terpaksa menyesuaikan dengan kehendak masyarakat dan pegangan hidupnya serta konsep penulisan sejarahnya.

Terima kasih.

TMP (lama tak update blog - dok sibuk cari bukti :-)) 

*Kisah dan sejarah realiti sudah mula beransur-ansur mengambil tempat yang selayaknya dalam sejarah Melayu dan Islam di Nusantara ini.

Read full post »

source: https://www.darkmoon.me/2016/how-to-break-the-power-of-the-jews/

January 19, 2016 

How to break the power of the Jews

Based on a comment by John Kirby

“We have been taught a false history, and the Jews have ridden to power on it.”

With notes by Lasha Darkmoon on the Jewish role in the Bolshevik Revolution

Fake anti-semitism has been used to gain holier-than-thou immunity for Jews. Their power lies in the fact that most people are afraid to even use the word “Jew”. Until we can clear that “fear of the smear”, we will never be able to break Jewish Power.

If the holes in the Holocaust story, or the Jewish leadership of the Bolshevik mass murderers, were even mentioned on the History Channel it would be a good start. How could millions of Jewish bodies have been cremated when there was no fuel to be had in Germany at that time? and no trainloads of coke have ever been shown on aerial photographs of Auschwitz.

David R. Francis, United States ambassador in Russia, warned in a January 1918 dispatch to Washington:

“The Bolshevik leaders here, most of whom are Jews and 90 percent of whom are returned exiles, care little for Russia or any other country but are internationalists and they are trying to start a worldwide social revolution.

“Of 384 commissars there were 2 Negroes, 13 Russians, 15 Chinamen, 22 Armenians, and more than 300 Jews. Of the latter number 264 had come to Russia from the United States since the downfall of the Imperial Government.”

The five men who executed the Tsar and his young family were all Jews. We even know their names.

Note by Lasha Darkmoon

After the February Revolution of 1917, Nicholas II abdicated his throne and took refuge with his family in a house in Yekaterinburg. The Czar, his wife, his son, his four daughters, his servants and family doctor were all killed in the same room by the Bolsheviks on the night of July 17, 1918. It has since been confirmed that Lenin ordered the clandestine killings from Moscow.

Veteran British journalist Robert Wilton explains in his cult classic, The Fall of the Romanovs, how the murder of the Tsar and his family was orchestrated entirely by Jews:

“The whole record of Bolshevism in Russia is indeliby impressed with the stamp of an alien invasion. The murder of the Tsar, deliberately planned by the Jew Sverdlov, and carried out by the Jews Goloshchekin, Syromolotov, Safarov, Voikov, and Yorovsky, is the act not of the Russan people, but of this hostile invader.” (Robert Wilton, The Fall of the Romanovs, p.148).

John Kirby continues:

Even before Stalin came to power, countless numbers of Russians were killed by the Cheka, who were mainly made up of Jews.

Nobody, absolutely nobody, dares to mention this in the mainstream media.

We have been taught a false history, and the Jews have ridden to power on it. They have hi-jacked America and it will be difficult to break their grip.

Endote by Lasha Darkmoon

There are numerous articles on the internet giving exhaustive details of the Jewish role in the Bolshevik Revolution. I have myself made an initial attempt to tackle this subject, though far better and more scholarly articles than mine have been written on the Stalinist era and the preponderance of Jews in the Soviet government from 1917 to 1953, the year Stalin died or was secretly assassinated—reportedly by his Jewish doctors. (See “The Mass Murder of Russian Christians and the Destruction of their Churches.”)

All these people in the picture below were known as  “Stalin’s Jews”. They worked for him faithfully for decades as soon as he had acquired a secure foothold in the Soviet government after the death of Lenin. Though not all these were ethnic Jews (e.g., Felix Dzerzhinsky), all of them were either Jews, married to Jewesses or “Jewified non-Jews” (to use a phrase popularized by Albert Lindemann).

It is important to note that Stalin himself was not a Jew but a Georgian, though he is often erroneously identified as a Jew by those who ought to know better.

---

“The unprecedented catastrophe of the Russian revolution required an explanation… For very many this lay in the coming to power of the Jews, and their hatred for the Russian people. For after the revolution of February, 1917, the Jews acquired full rights with the rest of the population, and the barriers set up by the Pale of Settlement were destroyed. Jews poured from the western regions into the major cities of European Russia and soon acquired prominent executive positions in all major sectors of government and the economy…. The mainly Jewish nature of the Bolshevik leadership—and of the world revolution in general—cannot be doubted….

“The Jews were especially dominant in the most feared and bloodthirsty part of the Bolshevik State apparatus, the Cheka, which, writes Brendon, “consisted of 250,000 officers (including 100,000 border guards). In the first 6 years of Bolshevik rule it had executed at least 200,000. Moreover, the Cheka was empowered to act as ‘policeman, gaoler, investigator, prosecutor, judge and executioner’. It also employed barbaric forms of torture….

“So complete was the Jewish domination of Russia as a result of the revolution that it is a misnomer to speak about the ‘Russian revolution’; it should more accurately be called the ‘Russian-Jewish revolution’.”

(Scroll down to “Bolshevism and the Jews”, here).

Here is a useful chart for reference purposes:

SOVIET GOVERNMENT, 1919.
The High Commissaries of the People in 1919,
two years after the Bolshevik Revolution:

ALIAS. . . . . . . . . . . . . REAL NAME. . . . . . . . ETHNICITY

Lenin ………………………..Oulianoff ……………….Partly Jewish
Trotsky……………………….Bronstein …………….. Jew
Stekloff ………………………Xachamress …………. Jew
Marloff………………………Zederbaum……………..Jew
Gottsief ………………………Prapkine………………  Jew
Kameneff……………………..Rosenfeld……………..Jew
Soukhanoff……………………Grimmer……………..Jew
Lagesky……………………….Krachmann…………..Jew
Bogdanoff ……………………Silberstein ……………Jew
Goreff…………………………Goldmann……………..Jew
Ouritsky………………………Radomselsky………….Jew
Voladarsky……………………Kohen…………………..Jew
Sverdloff ……………………..Sverdloff……………….Jew
Kamkoff ……………………..Katz ……………………..Jew
Gattesky………………………Eurstenberg…………..Jew
Dann…………………………Gourevitch………………Jew
Meshkovsky…………………..Goldberg……………..Jew
Parvus……………………… Gelphanat……………….Jew
Rossanoff……………………..Goldenbach………….Jew
Martinoff………………………Zimbar………………..Jew
Tehernomovsky……………Tehernomokdich……Jew
Pialnitzky………………………Levine…………………Jew
Adromovitch ………………….Rein…………………..Jew
Lointzeff……………………….Blechmann…………..Jew
Zvezditch………………………Fonstein………………Jew
Radek…………………………Sobelson………………..Jew
Litvinoff-Wallak………………Finkelstein…………Jew
Lunatcharsky………………….Lunatcharsky………Russian
Kolontai……………………….Kolontai………………..Russian
Peters…………………………Peters……………………..Lett
Macklakowsky………………. Rosenblum…………..Jew
Lapinsky……………………… Levenson………………Jew
Vobroff…………………………Natanson………………Jew
Ostodoks……………………….Akselrode……………..Jew
Gasine…………………………Gerfeldt………………….Jew
Glasounoff…………………… Schulze…………………Jew
Lebedieva………………………Limso…………………..Jew
Joffe……………………………..Joffe……………………..Jew
Kamensky………………………Hoffmann……………..Jew
Naout…………………………..Gunsbourg………………Jew
Lagorsky………………………..Krachmalnik………….Jew
Isgoeff………………………….Goldmann……………….Jew
Valdimiroff……………………..Feldmann……………..Jew
Bounakoff………………………Foundaminsky……….Jew
Manouilsky……………………..Manouilsky…………..Jew
Larine…………………………… Lourie…………………..Jew
Krassin…………………………..Krassin………………..Russian
Tchitcherin………………………Tchitcherin…………Russian
Goukovsky………………………Goukovsky…………..Russian

Soviet Government (1919): Summary

Bureaucracy……………..Total number………….Jews
Peoples Commissaries……………22……………………….17
Provincial Commissaries………  23……………………….21
Commissariat of War…………     43……………………….33
Foreign Affairs………………………16……………………….13
Finance…………………………………30………………………24
Justice…………………………………. 21……………………….20
Public Instruction…………………..53………………………42
Social Assistance……………………..6………………………..6
Labour……………………………………8………………………..7

Total number of Bolshevist Government officials in 1919 : 545  
Total number of JEWS in Bolshevist Government in 1919: 447

SOURCE (scroll down):  http://theinfounderground.com/forum/viewtopic.php?f=21&t=13845

---

These two highly recommended articles should be read and carefully digested by all those who are interested in the Jewish Question:

1.  Stalin’s Willing Executioners: Jews as a Hostile Elite in the USSR, by Kevin MacDonald, annotated by Lasha Darkmoon

2. The Jewish Role in the Bolshevik Revolution and Russia’s Early Soviet Regime, by Mark Weber.

Read full post »